唯願諸佛(至)悲增護念。
此願諸佛聖賢舒大威光。興悲愍心。護念於我。令我隨心得滿願也。
普願十方(至)證無上道。
此正申其施食之願如此也。普願法界眾生。於此時中。乘如來力。決定降臨。享餐甘露。發廣大心。離惡苦果。證無上道。利樂一切有情也。俟後當陳五供。以圓滿第三獻也。
十方一切剎(至)哀納受。
此從心間[口*紇]哩字種放光。出生六箇吽字。各具一色。花淡紅色。表布施。令人生歡喜。香黃色。表持戒。令業行芬馥。燈紅赤色。表忍辱。轉瞋恚火成大光明。塗白色。表精進。潤澤法身。果紅黃色。表禪定。成就佛果。樂青綠色。表智慧。能出生種種法故。此六天母。皆以六波羅密為體。一面四臂。上二手各持一供。下二手輪相交。窈窕美貌。展左跪右而作舞勢。奉獻諸佛。間以三字呪者。加持諸供。令徧滿恒沙諸國土也。
因緣自性(至)三麻曳吽。
因者各有種子。緣者藉事顯發。自性出生。非外有也。復念真言結印者。別彰華梵顯密云爾。問。果有此天母耶。答。此之天母。乃喜金剛中圍內有之。皆佛母文殊普賢之儔也。皆從毗盧智用流出。即前三十七尊內數也。問。塗是何物。答。是水也。何不直稱曰水。而曰塗者何也。如恒河水。魚龍見為窟宅。天人見為瑠璃。人間見為波流。餓鬼見為猛火。本是一水。所見各別。故取名亦不同也。今能獻之人是天。故所陳之水彼稱為塗也。
我以普賢行願力(至)皆供養。
此出華嚴經普賢廣修供養。普徧塵剎禮拜供養諸聖賢也。既欲修此供養。如普賢之行願普週法界。必當運其一心。然後方如法也。上來諸供。皆非法供。即當用心。方為法供也。淨名云。諸供養中。法供養最。又行願經云。縱有種種供養常供於佛。不如法供為最。法供者。即菩提心也。何以故。以諸如來尊重法故。若諸菩薩行法供養。其功德不可為喻。又般若云。若以一食及一衣花米瓔珞燈燭幢旛等供養於佛。各如恒河沙數諸佛及僧。
當學般若波羅密。般若者。即實相般若。是本具心光也。以供養功德。在心不在事。若以一食。大心悉供十方諸佛。不以遠近為礙是故諸佛皆見皆受。所以世出世間無過此心為最萬善普會。千聖共揚。若運之以作供養。是名真如法供養也。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -12_真言宗
3-中国撰述诸宗著述部真言宗-修设瑜伽集要施食坛仪注-明-袾宏*导航地图-第28页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...