其人誦已。遂入見王。王問此人。有何功德。答云。唯持一偈。具如上說。王遂放免。當誦偈時。聲所至處。受苦之者。皆得解脫。三日乃甦。憶持此偈。向道俗說之。參驗偈文。方知華嚴經中。無量菩薩雲集。覺林菩薩所說之偈。意明地獄心造。了知心作佛。地獄自空耳。故知若觀此心。不唯離苦。不唯破地獄界。乃至十法界一時破盡。以入真空一際法故。
次結破地獄印。
結印誦呪。增長自心。成紅色觀世音。心舌印上三處。皆有紅色[口*紇]哩字放光。如日初出之狀。三光同照阿鼻地獄。彼蒙光照。悉皆破壞。觀佛三昧海經云。是時佛心如紅蓮花。蓮花葉開八萬四千諸白色光。其光徧照五道眾生。此光出時。受苦眾生皆悉出現。所謂阿鼻地獄。十八小獄。八寒八熱。乃至百億刀林等獄。皆悉破壞。今行人亦當效此觀也。問。一處放光。足以破之。何用三乎。答。為彼眾生三業妄造而成此獄。
故今亦用三業放光以破之也。又問。地獄是眾生別業而成。云何能破。答。雖云別業。同是一心。以智照之。眾生尚無。況地獄乎。由迷一心。妄造眾惡。報在地獄。妄見受苦。譬如夢中為彼虎狼獅子所噬。或為賊害。或遭王難受種種苦。及至於醒。了無所得。今觀地獄受苦亦復如是。假以智照之力。亦無有不破也。問。地獄既然本空。何得破而救之。答。我雖以智照知其本空。彼無智照焉得不苦。圓覺云。夢時非無。及至於醒。了無所得。
今正欲破此地獄及苦空也。誠知諸眾生。以惡業因緣而成此獄。則實非本有矣。我今以智照因緣而破之。一禪定。二手印。三真言。四作觀。五智照。有此五緣。何事而不辦耶。豈唯地獄。即三界二十五有亦皆破矣。今時學者。濫稱闍黎。唯是音聲嘹喨。振鈴擊節。慮恐負於請主之意多矣。
由此印呪(至)豁然自開。
真言呪印威神之力不可思議也。次運心執爐而請。
奉請地藏菩薩(至)臨法會。
破獄之後。然後請者何也。以此菩薩是幽冥教主。又三界總是一生死獄。菩薩示生三界。得三界空。然後成佛。常在獄中教化眾生。是故先破令空。方運請也。請已。當伸四轉輪印。念五供施寶錯運心等呪而供養之。此處宣祖宗亡靈附薦等疏。次承毫光召請十方眾類孤魂。先逐一列名。次振鈴歎悼。名為顯召。若鬼住處。在南贍部洲下五百踰繕那。有琰摩界。是一切鬼住處。若依楞嚴。鬼等住處。在水輪之下。火輪之上。地獄又在風火交過之地。
自此已下。即八大。極底。名阿鼻也。梵語捺洛伽。或云泥犂。此云苦極。即地獄之總名耳。
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3-中国撰述诸宗著述部真言宗-修设瑜伽集要施食坛仪注-明-袾宏*导航地图-第37页|进入论坛留言
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