科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -12_真言宗

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  射策。謂投策也。難問擬議。書於后策。列而置於案上。使不彰顯。在試者意。隨其所取。得而擇之。以定優劣。上者為甲。下者為乙。棘院。即應試場也。

  螢燈飛散。

  車胤家貧。至夜攻書無油。以囊螢火為光而讀之。

  鐵硯磨穿。

  五代桑維翰。初舉進士。座師厭桑與喪同。莫之舉。遂作日出扶桑賦。或勸其改業。翰則鑄鐵硯。清洲以熟鐵為硯。甚發墨。鑄此鐵硯而示人曰。硯穿則易他業。後遂及第。

  七尺紅羅。

  即銘旌也。以死者不可別。故以旌書識之。穎達疏云。士長三尺。大夫五尺。諸侯七尺。天子九尺。愛之以錄其名。敬之以盡其事。杜牧之詩云。黃壤不沾新雨露。粉書空煥舊銘旌。

  白牯黧奴。

  南泉云。三世諸佛不知有。白牯黧奴却知有。白牯者。即水牯牛。喻禪也。黧。黑色。奴。即貓貍之類。却知有者。教有苦空之談。禪有直指之說。

  黃冠野客羽服仙流。

  唐李湻風之父。名播仕隋。棄官為德士。自號黃冠子。唐太宗時。有仙人譚紫霄。帝寵之。出入金門無阻。賜號金門羽客。由云羽人。王子年拾遺記。周昭王假寐。夢白雲中一人。服皆羽色。王求仙術。受絕欲之教。因名羽士。

  桃源洞。