弗于逮也) 西將牛貨以為資(資財也。以牛交易。如此國錢財。梵云衢邪尼。亦云〔陀羅〕尼) 北號勝生生最勝(梵云俱盧。亦云鬱〔丹〕越) 身心福壽悉精微 南四肘身餘倍倍 南似車形(南國車形。前狹後闊。南洲人上闊下狹)半月規(東也。規矩如此。頌云。其相如半月) 圓滿(西也。猶如滿月。頌云。其國無缺)畟方(頌云。俱盧畟方)依次配(東西南北) 列形而相悉如斯 南尖(狹也)北廣(贍部洲也)三邊等(等各二千踰繕那。南唯三那半。頌云。三邊各二千。南邊有三半) 西廣東尖亦類之(東也。頌云。三邊如贍部。東邊三百半。謂三各二十那。東唯三百五十那也) 餘二(西及北也)圓方每闊狹(西州頌云。徑二千五百。周圍此三倍。計七千五百也。北州頌云。面各二千等。計八千也。徑亦如此。但說正面。不說四角) 壽則南洲無定期 增成八萬減唯十 先則劫初不可知(成劫之初。人壽無量) 北鬱定千餘半半(西五百。東二百五十) 三州仍有夭傷時(除此北洲也) 閻浮苦樂相交雜(利衰毀譽。稱機苦樂。又貧富貴賤。壽夭榮枯。通塞禍福。老少病健。愛會愛離。怨會怨離。求得不得等苦也) 震旦親觀倒四□ 東弗西瞿樂漸勝 大同衣食及□儀(大〔風〕南洲而小異也) 人民富無多賢善 都無賊盜及姦非 顏貌端嚴無墨色 翠髮(髮青翠妙〔妨〕)全垂或悉垂 唯有鬱丹一向樂 所須如意不營為(衣食自然) 一江之水布諸國 國外金山四面圍(如城牆也) 草色紺青徧覆地 地唯金地無墟欹 常淨常明無異穢 地開藏糞(人欲大便。則地開。事了合而藏之也)鳥銜尸(人命終。即有鳥銜尸送金山外也) 食有香粳長半寸(不因耕種) 石火(欲炊飯即火生。熟即火息也)枯羅(木也。結子如甑釜之器)盛水炊(〔馬〕米入器中。便多少自足。不假量之。飯熟人來即喫。亦無〔主〕彼此) 男女別居不渾雜 貌唯白淨自然衣 無諸惡業相殘害 風土暄涼適四時 大樹葉垂為屋舍 到來即住各無私 無自無他無主宰 夫妻男女不相依 男子女人若愛樂 相逢樹下樹低枝 事了當頭隨意去 男女生來在路岐 行過指頭皆與吮 成長不辨是誰皃 都不積藏衣與食 又無我慢互相欺 千年雖得常安樂 佛法無由度此機
第三 中四偈 述轉輪王
有四輪王福德勝 四州增一眾心歸 鐵南(唯一天下)銅二(南一東二天下也)銀□(東南西三天下也)次(次配南東西。增加一也) 唯有金輪四總威 十善他人身亦爾(一洲) 高樓十五倍精持 樊香齊潔承天意(每十五日。上樓樊香清齋潔己。以奉天也) 天降金輪空裏飛 七寶由斯自具足 尊榮千子鎮相隨 四處望風皆順化(王南已。次東西北。一一歸伏也) 能將威德役神祗 八萬餘年無病苦 出無佛世自為師 除却六天無可比 騰空自在不知誰
第四 中八偈 述六欲天
六欲天名何以得 希須心被五塵牽 貪婬交抱執笑視 自在通光及自然(俱舍頌云六受欲交抱。執手笑視婬。四洲之人同四王界貪與五塵令名欲也。自在光潔神用。及自然名天) 三品修成十善業 六天感果定無偏 衣裳作念隨心至 飲食(酥從味也)纔思逐意圓 地處(二天)空居(四天)分次第 化生(唯化生也)化物(或自或他)仛因緣 五衰相在何名樂 只勝人間八苦煎 四萬由旬山四鎮 妙高半腹四王天 閻浮五□春秋帀 方得初天一日全 壽命定經五百歲 身長半里貌堪憐 繕那八萬彌盧頂 忉利驕尸糒最潤 四八宮垣居四角 身長一里壽千年 空居有四天天勝 五欲知時(夜摩此云時分。知五欲時分)知足賢(受五欲時。易知足故) 樂變五塵為受用 全他化出我周旋 漸增身量俱盧舍 一半二三等倍前(一俱盧舍三里。夜摩天一里半。兜[〦/(孿-子+十)]身長二里。樂變化二里半。他化三里。故云等倍前) 人世積年為晝夜(人間二百年。夜摩一晝夜。人間四百年知足為一日。人間八百年。樂變化一日。人中一千六百年。他化一日) 雲中宮闕布聯聯 乘斯日月上天壽 二四八千萬二千(夜摩壽年二千歲。知足四千歲。樂變化八千歲。他化壽年萬二千歲)
又知諸愛可厭惡故。棄愛樂捨還滋愛本。
第五 中八偈 述四禪
(注。釋多約十地論也)。
有人宿世善根長 又遇真門更發揚 諸愛皆知可厭惡(釋經初二句也) 心心愛惡二俱忘(棄惡樂捨也。愛也) 俱忘之意名為捨(釋捨字也) 樂捨心存豈是當(標樂字之過也) 由此還滋根本愛(釋樂心過失之狀) 遂成有漏屬無常 捨之漸次多方便 四禪八定離災殃 四定義名次下說 四禪行相且先彰(四禪天八支一三各五。〔二四〕一尋伺喜樂定。二內淨喜樂定。三捨念慧樂定。四捨念中受定。中受者。不苦不樂也。若約不離者。一