現影。但由器破。非日有咎。如來智日。亦復如是。普現法界。無前無後。一切眾生淨心器中。佛無不現。心器常淨。常見佛身。若心濁器破。則不得見。若有眾生。應以涅槃而得度者。如來即為示現涅槃。故於拘尸那城雙林樹下。說常住佛性已。慇懃遺教。三徧顯出紫磨黃金色身。普示大眾。三徧逆順入諸禪定。三徧普告大眾。我觀三界不生不滅。有情悉皆究竟清淨無垢。凡夫不知。名曰無明本際。性本解脫。根本無故。所因枝葉。行識名色乃至老死皆悉解脫。眾等應當觀此十二因緣。早求出離。勿受無明愛結役使驅馳。吾今最後付屬。汝當修行。如來在日。以佛為師。如來滅後。以戒為師。如來在日。依佛而住。如來去後。依四念處住。乃至三世因果。循環不失。此生空過。後復難追。涅槃時至。亦教如是。說此語已。寂然無聲。而入涅槃。然今我等徒眾。禮懺道場將畢。聞此遺教。哀戀如來。故於此時。禮讚涅槃句偈。所生功德。迴眾生。並願離鄣出纏。共成佛道
南無大慈大悲入神通(云云八禮准上)。
至心歸命禮示現分身娑婆世界釋迦牟尼佛。
如來成道起生死 安住真如實相中 三界根本同虗空 本來平等無高下 無見無聞無繫縛 不起不滅不涅槃 閑居解脫大道中 常不變易常安樂 願我從今脩實相 蕩除罪垢斷無明 摩訶般若照心源 速沉如來寂滅海 願我普共諸眾生 往生光藏清淨國
至心歸命禮示現分身娑婆世界釋迦牟尼佛。
如來具足諸功德 四無所畏大慈悲 十八不共六神通 三十七品三解脫 福德智慧皆圓滿 難行共行伏魔軍 八十種好攝眾生 智水灌心成大覺 願我從今歸佛道 學佛智慧證佛身 還以悲誓度羣生 永與世間為法王 如來為眾脩共行 具足自在大威神 言何一旦捨眾生 安住涅槃寂滅海 眾生沒在三惡道 眾苦逼迫可悲憐 唯願大慈大法王 却現世間為救護 願我從今無量劫 常請如來轉法輪 助佛教化濟羣迷 眾生未盡無休息 如來臨滅垂慈教 微妙經典大涅槃 眾生佛性本圓明 三寶常在無變易 金剛寶藏無塵翳 義味深邃法中王 歷劫供養諸如來 始得信心聞句偈 願我從今聞法後 常將妙法照心源 受持盡寫廣流行 充足眾生渴仰者 如來三界慈悲父 無量億劫趣菩提 唯有眾生不為身 常欲眾生得安樂 我等凡夫多罪垢 不遇如來出世時 漂泊生死大海中 貧窮孤露無救護 願我從今乘佛力 永劫親近大醫王 除斷煩惱證無生 常飲如來大悲乳 如來歷劫備悲智 常在苦海度羣生 大心廣運證菩提 還來穢盡無疲厭 我等眾生無福力 致使如來速涅槃 哀哉痛哉慧日沉 茫茫苦海長冥暗 願我從今脩福慧 常作當來見佛因 為佛愛子法中生 憐愍世間紹三寶 如來尊重超三界 光明徧照性無邊 我等眾生垢鄣深 慕戀如來悲不見 香華飲食非精潔 輕黷如來降道場 唯願慈悲大法王 受我供養歸淨土
願我普共(云云)。
眾等至心端坐。聽說如來臨入涅槃最後殷勤遺教。世尊說法畢。顯出紫磨黃金色身。普示大眾已。即逆順入諸禪定。普告大眾。我以甚深般若。徧觀三界一切六道。諸山大海。大地含生。如是三界。根本性離。畢竟寂滅。聞虗空相。無名無識。永斷諸有。本來平等無等。無高下想。無見無聞。無覺無知。不可繫縛。不可解脫。無眾生壽命。不生不起。不盡不滅。非世間。非非世間。涅槃生死。皆不可得。二際平等。等諸法故。閑居靜住。無所施為。斷一切相。一無所有。法相如是。其知是者。名出世人。是事不知。名生死始。汝等大眾。應斷無明。滅生死始。
願我普共諸眾生(云云)。
爾時世尊說是語已。復逆順入諸禪定。普告大眾。我以摩訶般若。徧觀三界有情。一切人法。悉皆究竟。無繫縛者。無解脫者。無主無依。不可攝持。不出三界。不入諸有。本來清淨。無垢無惱。與虗空等。盡諸動念。思想心息。如是法相。名大涅槃。真見此法。名為解脫。凡夫不知。名曰無明。惟其性空。即滅諸有。
願我(云云)。
作是語已。復逆順入諸禪已。普告大眾。我以佛眼。徧觀三界。一切諸法。無明本際。性本解脫。於十方求。了不能得。根本無故。所因枝葉。皆悉解脫故。乃至老死皆得解脫。以是因緣。我今安住常寂滅光。名大涅槃。眾等未脫三界世間。當早求出離。若欲出離。應當觀察十二因緣。所謂無明緣行。行緣識。識緣名色。名色緣六入。六入緣觸。觸緣受。受緣愛。愛緣取。取緣有。有緣生。生緣老死憂悲苦惱。皆是無明憎愛業林。一切行苦。彌滿三界。徧流六道。大苦根本。無明所起。以般若慧。示以性淨。諦觀根本。即斷諸有。根本滅故無明滅。無明滅則行滅。行滅則識滅。乃至老死憂悲苦惱皆滅。眾等當知。皆因無明。增長三界生死大樹。沒愛河。眾苦長夜。黑闇崖下。繞生死樹。六識為杖。妄念為本。無明策使。遊戲六塵。種種苦惱。無能制者。自