鍼一草。有求法者。不為說一句一偈一微塵許法。而反更罵辱者。是菩薩波羅夷罪。
(法師鳴尺云)若佛子。自嗔。教人嗔。嗔因。嗔緣。嗔法。嗔業。而菩薩應生一切眾生善根無爭之事。常生慈悲心。孝順心。而反更於一切眾生中。乃至於非眾生中。以惡心辱罵。加以手打。及以刀杖。意猶不息。前人求悔。善言懺謝。猶嗔不止者。是菩薩波羅夷罪。
(法師鳴尺云)若佛子。自謗三寶。教人謗三寶。謗因。謗緣。謗法。謗業。而菩薩見外道及以惡人。一言謗佛音聲。如三百矛刺心。況口自謗。不生信心孝順心。而反更助惡人邪見人謗者。是菩薩波羅夷罪。
(法師鳴尺云)上來特為汝等。宣說十重戒相。應當奉持。如是用心。是為善行菩薩之道(下座。問訊。鳴磬。撤位)。
(正表云)法界六道一切羣靈。既獲淨戒。當須敬禮。現坐道場。三寶聖眾。方可前進。參預法席。我今稱揚三寶洪名。冀承威力。用為加被。
南無現坐道場毗盧遮那佛 南無本師釋迦牟尼佛 南無垂光接引阿彌陀佛 南無當來下生彌勒尊佛
南無大方廣佛華嚴經 南無妙法蓮華經 南無大佛頂首棱嚴經 南無金光明最勝王經 南無孔雀明王經
南無文殊師利菩薩 南無普賢菩薩 南無地藏菩薩 南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩(鳴磬。振鈴)
(法師想。六道羣生。既蒙三寶清淨光明。照其神識。恭敬作禮。次第序入。各依牌軸。齊立席前。猶未敢坐)。
(正表云)既稟律儀。斯為佛子。爰即六凡之質。獲承三寶之光。一處傾誠。俱時作禮。大欣此遇。慰滿於懷。將肅入於道場。更密資乎法力。我佛如來。有登壇真言。謹當宣誦。
唵 弭補攞 鉢頭摩 暮伽 跛囉縒囉 跛囉弭含覩 矩嚕嚕 莎縛訶(鳴磬。振鈴)
(法師想。一一含靈。精神不動。將依次就座)。
(助表云)芥子納須彌之山。毫端現寶王之剎。是謂不思議事。何關有所著心。唯大眾之善來。借良緣而入會。咸依位次。各攝威儀。我心空時諸法空。千品萬類皆微妙。我佛如來。有相應座真言。謹當宣誦。
唵 [可*欠]暮伽 鉢頭摩 遜那隷 馱囉馱囉抳 漫拏隸 吽
(法師想。新來法子。承佛法力。各有稱身美座。重重無盡。於此廣博內壇。咸依次第。安然而坐)。
(主法唱云)種種不思議。願光涵眾生。百千萬億多。菩薩定中相。功德威神力。從一心地生。一切滿心期。全現如來藏。聞法而入位。侍坐於佛前。願以供養心。畢生求擁護。所作皆成辦。眷屬同往生飛身徧十方。方便救眾苦。
(法師又云)汝等佛子。於光明中。現佛因緣。超然解脫。或發正慧。或證通明。或神力無邊。或精進不二。從今至佛。於其中間。念三寶恩。當勤擁護(鳴磬。振鈴。問訊。出)。
法界聖凡水陸大齋普利道場性相通論卷第五
法界聖凡水陸大齋普利道場性相通論卷第六
淨業行人 咫觀 鄭應房
誦金光明經偈文(供下堂)
第五日四更五更
(主法入表白云)至心歸命。十方法界。佛法僧寶(鳴磬。振鈴。一拜)。
(主表跪誦光明偈文一遍)。
光明偈
現在十方界 常住兩足尊 願以大悲心 哀愍憶念我 眾生無歸依 亦無有救護 為如是等類 能作大歸依 我先所作罪 極重諸惡業 今對十力前 至心皆懺悔 我不信諸佛 亦不敬尊親 不務修眾善 常造諸惡業 或自恃尊高 種姓及財位 盛年行放逸 常造諸惡業 心恒起邪念 口陳於惡言 不見於罪過 常造諸惡業 恒作愚夫行 無明暗覆心 隨順不善友 常造諸惡業 或因諸戲樂 或復懷憂惱 為貪嗔所纏 故我造諸惡 親近不善人 及由慳嫉意 貧窮行諂誑 故我造諸惡 雖不樂眾過 由有怖畏故 及不得自在 故我造諸惡 或為躁動心 或因瞋恚恨 及以饑渴惱 故我造諸惡 由飲食衣服 及貪愛女人 煩惱火所燒 故我造諸惡 於佛法僧眾 不生恭敬心 作如是眾罪 我今悉懺悔 於獨覺菩薩 亦無恭敬心 作如是眾罪 我今悉懺悔 無知謗正法 不孝於父母 作如是眾罪 我今悉懺悔 由愚癡憍慢 及以貪瞋力 作如是眾罪 我今悉懺悔 我於十方界 供養無數佛 當願拔眾生 令離諸苦難 願一切有情 皆令住十地 福智圓滿已 成佛導羣迷 我為諸眾生 苦行百千劫 以大智慧力 皆令出苦海 我為諸含識 演說甚深經 最勝金光明 能除諸惡業 若人百千劫 造諸極重罪 暫時能發露 眾惡盡消除 依此金光明 作如是懺悔 由斯能速盡 一切諸苦業 勝定百千種 不思議總持 根力覺道支 修習常無倦 我當至十地 具足珍寶處 圓滿佛功德 濟度生死流 我於諸佛海 甚深功