奉請佛說大方廣未曾有經善巧方便品(拜觀同上) 宋北印土沙門施護譯。
大意菩薩問。修菩薩行者。於五欲境。作何方便。取而不著。雖復常行無所障礙。佛言。於諸佛所深種善根。名為善巧方便。即得諸佛共所建立。所謂行少分施起增上心。迴向一切。一香一華。一燈一衣。乃至園林飲食。皆為眾生普發大願。又於所見一切境界。皆為眾生發願。
一心奉請佛說十二頭陀經(拜觀同上) 一名沙門頭陀經。劉宋中天竺沙門求那跋陀羅譯。
佛在祇園。食已。至阿蘭若處趺坐微笑。摩訶迦葉請問笑緣。佛言。阿蘭若處。諸佛所讚。生無量功德。得三乘聖道。行此法有十二事。一遠離二著。二常行乞食。三次第乞。四一食。五節量食。六中後不飲果蜜等漿。七敝納衣。八但三衣。九冢間住修止觀。十樹下止。十一露地坐。十二但坐不臥。更宜繫心一處。觀五蘊空。依教者獲果證。帝釋文殊發願護持。
一心奉請佛說四輩經(拜觀同上) 西晉月支國沙門竺法護釋。
佛在祇園。自說末世弟子能壞佛道。舍利弗聽佛說四輩弟子法非法事。
一心奉請佛說三品弟子經(拜觀同上) 一名弟子學有三輩。吳月支國優婆塞支謙譯。
佛在祇園。為阿難說在家弟子。有上中下功罪不同之致。
一心奉請佛說四不可得經(拜觀同上) 西晉月支國沙門竺法護譯。
因四仙人避無常而不能免。佛為比丘說四不可得。及菩薩初中竟善。
一心奉請佛說佛印三昧經(拜觀同上) 後漢安息國沙門安世高譯。
佛在靈山。入於三昧。光照十方。大眾雲集。舍利彌勒問佛所在。文殊令入三昧觀之。皆不能見。須臾佛現。乃問其義。佛言。住深般若佛印故。
一心奉請佛語法門經(拜觀同上) 元魏北天竺沙門菩提留支譯。
佛住毗耶離大林。龍威德上王請問。佛為分別是佛語非佛語門。龍威悟無生忍。
一心奉請佛說法常住經(拜觀同上) 附西晉錄。
佛在祇園。為比丘說有佛無佛法性如故。佛分別四諦十二因緣六度等法。若行者與合。無彼無此。如眾流合海。
一心奉請佛說罪業報應教化地獄經(拜觀同上) 後漢安息國沙門安世高譯。
佛在靈山。因信相菩薩請。放眉間光照於地獄。尋光見佛。信相問二十種惡報罪因。佛一一答之。誡令修行報恩。
一心奉請佛說辯意長者子所問經(拜觀同上) 元魏沙門釋法場譯。
答生天乃至佛會。各有五事。共說五十法要。次於請食時。一乞人發惡意。即感惡報。一乞人發善意。即獲善報。為國王還供佛僧。
一心奉請佛說大自在天子因地經(拜觀同上) 宋北印土沙門施護譯。
目連於大自在天宮乞食。大自在天先為天后讚佛功德。次以食施。兼語目連過去無數劫事。目連食竟。入定思惟。不能得知。舍利迦葉共往問佛。佛說其夙因。
一心奉請佛說尊那經(拜觀同上) 宋中印土沙門法賢譯。
佛在驕睒彌國瞿師羅林。尊那尊者問無盡功德。佛答以七種布施。七緣發心。
一心奉請佛說弟子死復生經(拜觀同上) 劉宋居士沮渠京聲譯。
優婆塞先事外道。後奉佛戒。死去十日復生。述冥中所見之事。化一家皆見佛得果。
一心奉請佛說七女經(拜觀同上) 吳月支國優婆塞支謙譯。
拘留國婆羅門七女。喜自貢高。有分儒達居士為之問佛。訶其不好。并說往昔國王七女因緣。
一心奉請佛說懈怠耕者經(拜觀同上) 劉宋居士沮渠京聲譯。
耕人遙見佛來。發心欲見。尋退。欲俟閒時。佛放光集眾。說其已過六佛。今復懈怠。彼人聞已。乃趨見佛。悔過聞法。得不退轉。
一心奉請大法炬陀羅尼經(拜觀同上) 隋北天竺沙門闍那崛多譯。
緣起品。善威光天子問陀羅尼。佛入大力莊嚴三昧。令過去境界一切現前。次為阿難說過去放光如來說此經事 伏魔品 授魔記品 三乘行品 問法性品 菩薩行品 相好品 四念處品 四聖諦品 忍較量品 三乘教品 三法藏品 法師相品 謗法果報品 勸受持品 智成就品 忍成就品 證涅槃品 勸證品 法師行相品 遮謗品 功德品 為他悔過品 六度品 求證品 諸菩薩證三昧品 召諸菩薩品 問等覺品 三昧因緣品 供養法師品 入海神變品 佛昇須彌山頂品 天伏阿修羅品 阿修羅本業品 襍類本業品 說無相品 勤修行品 三字法門品 將護法師品 放光佛本事品 教證法品 說無住品 說聽功德品 諸菩薩證相品 如化品 緣生法品 信解品 離惡友品 辨田讚施品 付菩薩品 付天帝釋品 法師宏護品。
一心奉請大威德陀羅尼經(拜觀同上) 闍那崛多譯。
佛為阿難。說陀羅尼法本。先列種種根數。次一一法中。示多種名。多種義。并說末世惡比丘事。及菩薩住母胎中。樓閣莊嚴。<