續藏經 法界聖凡水陸勝會修齋儀軌
宋 志磐謹撰 明 袾宏重訂
法界聖凡水陸勝會修齋儀軌卷第一
宋四明東湖沙門 志磐 謹撰
明古杭雲棲後學 袾宏 重訂
(先一日。大眾沐浴更衣。預戒眾人。次日早起。候明相現。小食罷。便行開啟法事。不可延緩。以致失時。若在伽藍中。施主宜先期預至)。
行晨朝開啟法事
(法師領施主入道場。次第上香法事。眾動鐃鈸)。
(表白唱言)。
至心歸命禮。十方法界諸佛法僧(大眾和云)。
常住三寶。
(表白執爐振鈴。述淨三業偈呪 每偈四句。一鳴鼓鈸。宜簡雅。不宜繁俗)。
法性湛然周法界 甚深無量絕言詮 自從一念失元明 八萬塵勞俱作蔽 此日修齋興普度 肅清意地謹威儀 仰憑密語為加持 將俾自他還本淨
我佛如來有淨三業真言。謹當宣誦。
唵薩網婆縛 薩婆達磨 薩網婆縛 述磨含
(網。縛。並亡可切。述。輸律切)。
(誦呪三徧。候聲畢。方動鐃鈸。下去誦呪皆例此。法師想自身及大眾施主外身內心皆悉清淨表白振鈴。述安慰伽藍神偈呪)。
十八神王承佛勅 常於徧界護伽藍 維茲清淨法王宮 必有明神來宿衛 此日虔興平等供 法音交唱眾無譁 仰憑密語為加持 慰悅神心增勝力
我佛如來有安慰諸神真言。謹當宣誦。
南無 三曼嚲(丁可切)沒馱(上)南 唵度嚕度嚕地尾 娑訶
(誦呪三徧畢。法眾動鈸)。
(法師想伽藍諸神咸皆慰喜。永願守護。或在族姓家表白振鈴誦安慰宅神偈呪。若在伽藍中不用)。
維此住居勤守土 護安人物顯諸神 威靈自用既無私 訶禁不祥應有法 此日虔興平等供 聖凡俱會異常居 仰憑密語為加持 將使神心無畏恐
我佛如來有安慰諸神真言。謹當宣誦(呪語如前)。
(誦呪三徧畢。動鈸)。
(法師想住居六神咸皆慰喜。常加守護 族姓家用止此表白振鈴述然香偈呪)。
此岸栴檀非別物 元從清淨自心生 若人能以一塵燒 眾氣自然皆具足 此日虔興平等供 欲令法界普熏聞 仰憑密語為加持 將使施心咸徧達
我佛如來有然香達信真言。謹當宣誦。
唵什筏栗多(上)末儞(平)阿鉢羅句吒(竹駕切)蘇(上)破(上)(二合)囉(上)尼(上)毗迦知(上)虎[合*牛](呼今切)(二合)
(誦呪三徧畢。動鈸)。
(法師想此香雲普熏法界三寶前。通達信心。無不周徧)。
(表白上香。白言)。
經典所在。即如來舍利之身。法道能弘。必大德僧伽之士。惟茲一處。具有三尊。天人常起護持。堂宇固應光潔。今則將開勝會。永異他時。自非結界以加威。何使修齋之如式。恪遵至誥。全策奇勳。妙香熏馥於空中。淨水洒清於地上。凡曰方隅之所。悉同城壘之堅。雖密藉於真言。實冥資於圓觀。將見瓊林風動。玉殿雲披。懸寶葢於層霄。聳華臺於廣座。千幢旛而交擁。眾伎樂以旁羅。惟茲淨想之所成。是即靈山之未散。既彰此用。更召諸神。冀肅靜於壇場。俾驅除於魔障。
△下文旋姓家用
寂光為土。固不外於凡居。聖賢之人。或有殊於族姓。謂觀其身。則根塵起穢。及言其處。則土石生埃。由心中之因行無良。故世間之果報若是。今則將開勝會。永異他時。自非結界以加威。何使修齋之如式。恪遵至誥。全策奇勳。妙香熏馥於空中。淨水洒清於地上。凡曰方隅之所。悉同城疊之堅。雖密藉於真言。實冥資於妙觀。將見瓊林風動。玉殿雲披。懸寶葢於層霄。聳華臺於廣座。千幢旛而交擁。眾伎樂以旁羅。惟茲淨想之所成。是即靈山之未散。既彰此用。更召諸神。冀肅靜於壇場。俾驅除於魔障。
(表白執爐振鈴。召請諸聖結界)。
一心奉請。如來化現。圓滿神通。大穢迹金剛聖者。并諸眷屬。
惟願不違本誓。哀憫有情。臨降道場。護持結界。
(大眾和香花請)。
我今奉宣本尊真言。願垂加護。
唵佛舌 屈聿摩訶 鉢囉恨那礙(許)勿汁勿 醯摩尼 微吉微 摩那棲 唵斫急那 烏深暮 屈聿 [合*牛][合*牛](呼今)吽(于今)泮泮泮泮泮(潑)娑訶
(誦呪三徧畢。動鼓鈸)。
(法師想聖者威儀。無量眷屬。降入道場。正中面外而立。唐太宗朝。有人持此呪多驗。朝廷以為惑眾。禁抑不令誦。遂勅藏本削除十字。後有錢塘西湖菩提寺慧持沙門。遇蜀中高德教授穢迹持法。復得全呪。誦及二年。大有感驗。能令杵升虗空。隨意而徃。呪水治病。無不愈者。今世間傳多此加句全本。與藏不同)。
一心奉請。大威德大忿怒甘露軍茶利等十大明王。并諸眷屬。