場懺法卷第八
禮念彌陀道場懺法卷第九
○求生行門之餘
若人端坐正西向 九十日中常念佛 能成三昧生佛前 文殊般若如是說 若人專念一方佛 或行或坐七七日 見身見佛即往生 大集經中如是說 十日十夜求齊戒 懸繒幡蓋然香燈 繫念不斷得住生 無量壽經如是說 十日十夜六時中 五體禮念不斷絕 現見彼佛即往生 鼓音王經如是說 一日二日若七日 執持名號心不亂 佛現其前即往生 阿彌陀經如是說
今日大眾。如經所說。求生行門。相與至心。五體投地。歸依世間大慈悲父。
南無教主釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 南無當來彌勒佛 南無華藏佛 南無妙光佛 南無樂說佛 南無善濟佛 南無眾王佛 南無離畏佛 南無辯才日佛 南無名聞佛 南無寶月明佛 南無上意佛 南無無畏佛 南無大見佛 南無梵音佛 南無善音佛 南無慧濟佛 南無無等意佛 南無金剛軍佛 南無菩提意佛 南無樹王佛 南無槃陀音佛 南無福德力佛 南無勢德佛 南無聖愛佛 南無勢行佛 南無琥珀佛 南無雷音雲佛 南無善愛目佛 南無善智佛 南無具足佛 南無德積佛 南佛大音佛 南無法相佛 南無智音佛 南無虗空佛 南無祠音佛 南無慧音差別佛 南無功德光佛 南無聖王佛 南無眾意佛 南無辯才輪佛 南無善寂佛 南無月面佛 南無日名佛 南無無垢佛 南無功德集佛 南無華德相佛 南無辯才國佛 南無寶施佛 南無愛月佛 南無不高佛 南無文殊師利菩薩 南無普賢菩薩 南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩 南無清淨大海眾菩薩
又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖(一拜)。
若人聞彼阿彌陀 一日持念至二日 繫念現前即往生 般舟經中如是說 晝夜一日稱佛名 慇懃精進不斷絕 展轉相勸同往生 大悲經中如是說 一日一夜懸繒蓋 專念往生心不斷 臥中夢佛即往生 無量壽經如是說
今日大眾。如經所說。求生行門。相與志心。五體投地。歸依世間大慈悲父。
南無教主釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 南無當來彌勒佛 南無師子力佛 南無自在王佛 南無無量淨佛 南無等定佛 南無不壞佛 南無滅垢佛 南無不失方便佛 南無無嬈佛 南無妙面佛 南無智制住佛 南無法師王佛 南無大人佛 南無深意佛 南無無量佛 南無法力佛 南無世供養佛 南無華光佛 南無三世供佛 南無應日藏佛 南無天供養佛 南無上知人佛 南無真髻佛 南無信甘露佛 南無金剛佛 南無堅固佛 南無文殊師利菩薩 南無普賢菩薩 南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩 南無清淨大海眾菩薩
又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖(一拜)。
住大乘者清淨心 十念念彼無量壽 臨終夢佛定往生 大寶積經如是說 五逆地獄眾火現 值善知識發猛心 十念稱佛即往生 十六觀經如是說 若有歡喜愛樂心 下至十念即往生 若不爾者不成佛 四十八願如是說
今日大眾。如經所說。求生行門。相與志心。五體投地。歸依世間大慈悲父。
南無教主釋迦牟尼佛 南無西方阿彌陀佛 南無當來彌勒佛 南無寶扇明佛 南無梨陀步佛 南無隨日佛 南無清淨佛 南無明力佛 南無功德聚佛 南無具足眼佛 南無師子行佛 南無高出佛 南無華施佛 南無珠明佛 南無蓮華佛 南無愛智佛 南無槃陀嚴佛 南無不虗行佛 南無生法佛 南無相好佛 南無思惟樂佛 南無樂解脫佛 南無知道理佛 南無文殊師利菩薩 南無普賢菩薩 南無觀世音菩薩 南無大勢至菩薩 南無清淨大海眾菩薩
又復歸依如是十方盡虗空界一切三寶無量賢聖(一拜)。
諸有聞名生志心 一念迴向即往生 唯除五逆謗正法 無量壽經如是說 臨終不能觀及念 但能生意知有佛 此人氣絕即往生 大法鼓經如是說 若人念佛生疑惑 住在疑城五百年 猶勝天宮無退墜 彌陀大經如是說
(大彌陀經云。佛言。其人作是以後。若復中悔心意狐疑不信作善。後世當得其福。不信徃生阿彌陀佛國。其人雖爾續得徃生。其人壽命。病欲終時。阿彌陀佛即令其人於臥止夢中。見阿彌陀佛土。心大歡喜。意自念言。我悔不知益作諸善。今當徃生阿彌陀佛國。其人但念。口不能復言。即自悔過者。疑若減少。悔無所及。其人命終。即生阿彌陀佛國。不能得前至。便道見二千里。七寶城中。心獨歡喜。便止其中。亦復於七寶浴池蓮華中化生。即自然受身長大。其城如第二忉利天上。自然之物。其人亦復於城中五百才。竟乃得出。至阿彌陀佛所。心中大喜。其人聽經。心不開解。意不歡樂。智慧不明。知經復少。所