规约引
夫戒珠朗耀心月孤圆则祖庭辉不夜之光巨室破有生之暗如是行持方名昙裔苟或僧仪未整梵德尚亏岂惟精修乏纤细之功抑且举措多粗浮之咎斯乃亲师靡益檀信奚酬观行察言讵无惭于后学扪心摩顶得弗愧乎前贤故先哲垂慈建立洪范而狂象以钩野猿被索使人返本还源免彼迷途认影由是丛林遵守海众当勤若犯清规必依古训慎之慎之。
示慧空三禅人
僧问云门树凋叶落时如何门云体落金风前有人问山僧如何是祖师西来意山僧答他黄菊绽东篱若向云门语下彻去寒毛卓竖能于山僧道处脱然大地难藏然虽如是要见云门则易要见山僧则难莫是古人不及今人么莫是山僧超越古人么若作如此见解不惟辜负山僧亦乃深屈古人毕竟如何立坚固志发勇猛心但看那个是我父母未生前本来面目二六时中四威仪内孜孜参究刻刻提撕寒暑无移朝夕不怠勿拘时候以悟为期苟能如是用心何愁大事不办哉慧空慧本慧明三禅人临
别出纸乞示以为时中警策因书数语勉之。
示孟候陈善人
奉华严要知诸大士落处更须知自己本命元辰落处视生死如梦幻方能不被离朱契诟瞒却也咄咄。
文学祐人朱居士为室徐氏淑人临终请开示
师因徐氏素持金刚般若波罗蜜经确有正信即名正信为其忏悔令受三皈乃云欲识佛性义当观时节因缘时节若至其理自彰遂竖拂子云其理彰矣徐氏淑人汝还知么此正是汝万缘放下一念顿超底时节直须荐取更勿狐疑所以经云应如是知如是见如是信解不生法相听取一偈西方不用他方觅净土何须别土求立地顿空生死相大千沙界一毫头拂一拂便起士礼谢徐氏遂欢然而逝。
文学见明陈居士尊堂全缘安人临危请开示
师举数珠云老安人还见么此是诸佛本源众生自性人人本具个个不无底若向这里担荷得去全体是汝本来面目直下是汝逍遥之境于此了了无疑即是明心见性立地成佛然后回观世间生灭去来之相犹如梦幻了不可得故经云妙性圆明离诸名相遂击数珠云直须谛信可保无虞遂起。
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