北斗。
上堂良久云若恁么承当去分明头上安头更或别有商量未免斩头觅活到者里直饶将佛祖言教一时会尽亦是噇酒糟汉于本分事了无交涉把三千大千世界中物一时觑破唤作逐物奔驰直至弥勒下生未有歇脚处在岂不见经中道无色无受想行识无眼耳鼻舌身意无色声香味触法无眼界乃至无意识界忽有师僧出来道既无五蕴六根六尘六识得非落空乎山僧向伊道浮云散尽虚空阔自有孤轮耀古今。
上堂言中有响句里呈机举一明三道头知尾若是者般汉自然外不见有山河大地内不见有见闻觉知上不见有诸圣下不见有凡愚直得一念不生全机独脱千差合妙触处圆成至于一动一静一语一默一去一来一出一入似金博金如水投水全凭此个威光不向别处流转且即事即真一句作么生道风暖鸟声碎日高花影重。
上堂心不是佛智不是道千手大悲何处寻讨欲寻讨须及早海上诸峰半插空必须亲到蓬莱岛无目仙人遍界观丈六金身一茎草西风急林叶扫熟睡东山王大老须弥顶上浪拍天长安城外日杲杲喝一喝下座。
上堂百草颠头一句子久参未免踌躇一毫端上三千界伶俐衲僧罔措若是其中人自然机先领略言外知归直与过去诸佛现在诸佛未来诸佛同一眼见同一耳闻同一鼻嗅同一舌尝同一身触同一意思凡一举动无不皆同虽然秪如无位真人又同个甚么掷拄杖下座。
上堂腰包顶笠紧峭芒鞋万水千山参寻知识此唤作舍己从人向外求觅见得个事牢牢把定二六时中未得脱洒唤作骑驴弗下病在膏肓还有不堕二种窠窟者么如有出来通个消息如如为汝证明如无其人蓦拈拄杖云看看惟有者条拄杖子亦不舍己从人亦不骑驴弗下信手拈来着着超今迈古截断凡情圣解独露本有光明只如透出情尘一句作么生道心花顿发轮回息高步毗卢顶上行。
受福建曹山上生禅寺请上堂拈帖示众云二千里外有知音特地来通个消息大众若欲悉端倪却请维那朗宣出宣毕僧问闽城消息即不问临行一句是如何师云紧峭草鞋进云未审常随多少众师云只是山僧乃云衲僧家风毋固必出入都来难较量若道我行我却住若道我住我却行所以道动若行云止犹谷神既无心于彼此宁有象于去来云月是同建水吴山不隔线随身竿木八闽两浙脚跟头在处即真遇缘即应不用安排拍拍是令且箭锋相拄一句作么生道相逢不拈出举意便知有。
上堂如如院里无禅道可参无佛法可学一味栽田博饭引水浇蔬你诸人向诸方学得底本子上看得底必须一齐飏下做个洒洒落落衲僧设或宝惜不舍总名噇酒糟汉莫谓山僧不道破便下座。
上堂妙峰顶上从来不许商量直得风飕飕地第二峰头不妨说七道八未免闹浩浩地若有个汉出来两头坐断中道不安自谓见识超卓若到如如门下正未有吃棒分在何故不见道你恁么我却不恁么你不恁么我却恁么且道毕竟如何若无举鼎拔山力千里乌骓不易骑。
上堂举教中道见见之时见非是见见犹离见见不能及师云大小释迦老子话作两橛好与三十拄杖蓦竖拂子云还委悉么野色更无山间断天光直与水相连击拂子下座。
万如禅师语录卷第一
嘉兴大藏经 万如禅师语录
万如禅师语录卷第二
嗣法门入行猷等编
住福建兴化府曹山上生禅寺语录
师于崇祯壬午年四月初六日入院。
三门我此法门八字打开脚下无私直往直来且入门一句作么生道拽拄杖便入。
佛殿灵山一会俨然未散直下见得不隔一线从他三十二相八十种好山僧到者里都卢盖覆却展坐具。
伽蓝堂护教伽蓝丛林之主山僧敬爇一炉香灵山受嘱尽在此拈香便烧。
祖师堂默然坐地已成话堕才涉言诠葛藤露布而今截断两重关一句当阳绝回互拈香云大众急着眼觑。
据室摩竭掩室毗耶杜词虽然坐断古今要且不堪为法且山僧如何施设纵饶铁额铜头汉几煆红炉始放行。
上堂师指法座云坐断报化佛头独踏毗卢顶上诸人若欲共观瞻普请大家高着眼遂升拈香祝圣毕又拈香云此一瓣香冲风冒雨一十五年未得歇脚末后撞到金粟峰前打破疑团如如已曾酬价今日第二回拈出爇向炉中专为供养现住浙江台州府通玄堂上传曹溪正脉第三十四世密云大和尚用酬法乳敛衣敷坐维那白椎毕师云飘飘一叶过莆中列岫浑呈世外容千古曹山亲到此不妨重展旧家风众中还有擎头戴角底衲僧么出来试 跳看僧问远离秀水到曹山济济人天共仰观五位君臣即不问斩新一句请师宣师云万古长空一朝风月乃云揭千圣正眼阐向上宗乘只贵法脉流通当阳直截所以从上古德或行棒下喝或辊毬打鼓或建立五位君臣或说六相妙义或言满天下或默然面壁门庭虽异无非显扬此个威光若是伶俐汉子举着便知落处直下家邦安贴其或未然山僧更为当阳披露去也竖拂子云麈尾头边亲荐得卷舒杀活总临时复举僧问本寂禅师世间何物最贵寂云死猫头僧云死猫头何为最贵寂云无人着价师云本寂拈出死猫头无人着价包藏臭秽直至如今山僧今日既继其席不免与伊拨开一线放出恶辣气息一任熏天炙地毋论有