左旋
座大慧净头福报人缘千古称盛如斯之类未可枚举杨岐监院三十载中峰侍关二十年这又是铜筋铁骨长远不变底大笑禅人颇有资格十余年来参随山僧皆有执事乙巳山僧受昙华请以高峰院事付禅人管理毋论巨细一切经心兼有土木之功禅人不惮身先行行就绪功竣请山僧转锡开炉山僧一日上堂垂下一钓云今朝腊月一寒气将人逼雪落满林花霜凝遍地玉两堂云水僧个个赤骨历亲切转身异类行更有末后那一句笑出山僧云速道速道笑云季冬严寒切忌口快山僧云恁么又争得
笑点首即此可见笑于功行途中亦具破关手段从兹操履受用何穷乃若烦恼无明是非人我只合于轮刀舞剑时一齐斩断先哲有言学道如钻火逢烟且莫休直待金星现归家始到头到头一句俟禅人归家稳坐自有话说。
示霜镜禅人春之风可以感人夏之雨可以悦人秋之月可以凉人冬之火可以暖人入乎四时之中出乎四时之外者方且无我无物而无人夫如是乃可以游廛市而处山林。
示颖初禅人修行无别为了生死生死本无何处修行虽然如是若不艰苦磨炼岂知饭是米作衣是绵成直饶知得饭是米作衣是绵成更有转身一路在如何是转身一路啐忘却了也。
示这是王居士昔有僧问念佛底是谁山僧云念佛底是谁又有僧问念佛底是谁山僧云念佛底不是谁检点将来大似一口两舌会么朝三暮四朝四暮三亦令猴怒亦令猴欢参此话者但恁么会取。
示瑞侍者造物何心于大地而独厚丘林葱葱蔚蔚草木缤纷奇而且幻雾霭云腾处其间者徜徉自在而不逐风尘一炉香一幅字一卷经相与晤对有时出泉石而与人共话乎无生。
示鲁书记老臊胡熊耳山前作个甚么至今无人分疏得下五云山中忽尔有人着眼道渠是个瞌睡汉有甚交涉莫言知恩少负恩解报恩。
示玉侍者出家修行为着何事自度度人曰志曰气自度为先度人为次然必度人乃自度事自度云何毋自暴弃矢志参寻惟孜惟亟或询师长或咨同类触此通彼鬼神莫觑击碎泥团平沉大地面目本来只这便是勿效时流随群逐队入傀儡场以作儿戏潜牙伏爪俟因缘至挺特为人龙天欢喜此时此日但依山之隈水之际伴烟霞而栖止。
示松野禅人天之高也未为高地之厚也未为厚万物芸芸未为棼惟有此心难如旧睹形不见眼如眉闻声不知耳若手夫如是用以返乎浑浑冥冥而无暂无久。
示空世沙弥礼观音文和南稽首观音大士闻声救苦无量慈悲我今弟子法名空世幼小出家相依知识恐我宿世罪业深重恐我寿命不能长久于法无闻于道难悟茫茫此生光阴短促我今志诚皈礼大士愿赐慈悲哀怜救济父母生我不能寿我师长教我不能寿我君王临我不能寿我檀信护我不能寿我惟大士恩深于父母惟大士恩逾于师长惟大士恩重于君王惟大士恩隆于檀信令我长寿得闻于道报父母恩令我长寿得闻于道报师长恩令我长寿得闻于道报君王恩令我长寿得闻于道报檀信恩我此哀声入大士耳
以闻闻声闻声救我我此哀心入大士心以不闻闻不闻救我我若日用三业未净仗大士力蠲除一切我若累劫造诸重罪仗大士力愿悉消灭大哉观音真我慈父灵感圆通俾我得度既度我矣普度世间赞者礼者俱获延年我今拜礼观音圣号如月当天无水不照。
示性觉严居士礼接引心是佛心行是佛行凭尔心行作佛有余尔名性觉性觉亦非尔觉若忘尔性复矣稽首慈尊尊鉴不远接引往生岂弃于尔尔生无惭尔死无愧无愧无惭复谁生死既无生死尔直任之任尔真实以觐导师。
示性初悟本吴道人四大本空五蕴非有惟尔性初不着色相何名为性性本空故何名为初无空性故无终无始名为复初原始要终名为见性此心常洁此性常贞贞洁之质永离死生生死亦忘可以久长久长不着水流花香了相非相悟空不空脱此幻体证彼金容。
示性健何乾行居士作善余庆为善降祥惠迪则吉锡福悠长圣贤之语无不实者况复矢志修行留心学道除烦恼绝是非有不可以配天获吉者哉乾行居士自经离乱历涉风波可谓艰苦倍常一日归我无言弟子兢兢寡过远害为虑来请山僧垂示山僧示以偈曰谨始虑终勤终若始恁么恁么获福无比至于悟明本分一着须是踏翻关捩去又不在此格则中说话。
三山来禅师语录卷四
四川向化侯养元谭公讳诣捐俸刻嘉兴大藏经 三山来禅师语录
三山来禅师语录卷五
书记普定编
机缘
师同耳庵和尚游观音寺至殿门庵云没得观音师云这不是庵云总不见得师与一掌庵作躲势师云观音观音。
范惟一问除却烦恼即是清净时如何师云除曰一切俱除除个甚么师震威一喝一伫思师便打。
众随师游水月庵师以拄杖画[十○]云不得踏着不得越过不得四面之绕作么生过一僧迳过师云打失一只脚。
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