左旋
拈云分明向道无余事识苦知甘能几人。
铁笛横吹野外呼寻踪访迹在中途归来无事溪烟晚但看清光月满壶。
举椑树问洞山为甚么来(人将语探)山云亲近来(特地参谒和尚)树云若是亲近用动两片皮作么(弟子斋宿而后敢言)山无对(为亲近来)。
拈云直饶不动两片皮亦未是亲近处椑树恁么道已是丧却舌头且道如何即得。
霜鬓堂前几度秋晨昏定省正含愁青山岂为云开眼一任终朝去不留。
举神山与洞山过独木桥(今日有人丧身失命)山先过了(止图脚快)拈起桥云过来(把断要津推人落水)神云价阇黎(砖来瓦去)山乃放下木桥(知过必改)。
拈云洞山谑而有情神山直而无礼不怕旁观者笑兄兄弟弟也忒无端。
独木桥头浅水隈行人无数去还来谁知乘兴风流处涧藻溪烟喜共陪。
举陆亘大夫因南泉迁化来吊慰(师资分上)院主问大夫何不哭先师(直须骂得骨出)亘云院主道得亘即哭(苍天苍天)主无对(不哭便罢)。
拈云陆亘哭院主不哭与其易也宁戚谁道临丧不哀。
法乳恩深何地寻夕阳落尽影沉沉自惭双泪无流处一片空存铁石心。
举僧问睦州祖师西来当为何事(不妨疑着)州云你道为何事(也要大家知)僧无语(瞎)州便打(为何事)。
拈云睦州具祖师心行祖师令即置且道祖师西来毕竟为何复拈拄杖卓一卓。
一苇横江花自开胡僧特地为谁来徘徊未解其中事且共推敲把赋裁。
举僧问云门如何是诸佛出身处(顶 触地)门云东山水上行(三八二十五)僧问幻有如何是诸佛出身处(脚板朝天)有云西河火里坐(九九六十三)。
别云两老指东指西入水入火犹未剿绝若是三山劈脊便打却也有个活路。
东山水上行一扫晴空五色云西河火里坐盏子落地楪子破劈脊一棒两条痕泪雨涟涟笑杀人休拟议莫沉吟诸佛出身处依旧可怜生。
举梁武帝请傅大士讲经(口长舌短)大士挥案一声便下座(下文繁长收归上科)帝愕然(意作么生)志公云陛下会么(更听分解)帝云不会(齐闻楚语)志云大士讲经竟(错下注脚)。
拈云阐微抉秘持颠扶危大士志公两俱败阙当时武帝若会岂不败阙更多这里见得分明也是饭饱弄箸。
挥尺花台语意违炉烟空自绕龙衣佛心天子犹难荐更待旁观理是非。
举文殊问维摩仁者当说何等是菩萨入不二法门(这问也不消得)维摩嘿然(大巧若拙)殊云善哉善哉(冰寒于水)是为菩萨入不二法门(难逃明鉴)。
拈云理极忘情谓如何得喻齐要见不二法门须识维摩无口。
默默玄机懒话图风流尽处意含胡平生伎俩浑无用始羡毗耶一病夫。
举大慧上堂今朝又是五月五(节侯不相饶)大鬼拍掌小鬼舞(逞尽神通)蓦然撞着桃符神(冤家路窄)两手椎胸叫冤苦(乐极生悲)艾人云休叫苦(泥佛劝土佛)遂拈拄杖一卓(方便第一)止有一处堪回互(太漏逗)回互不回互(放去收来)回而更相涉(事从无事起)掷下云(兴尽则止)不尔依位住(方丈门前灰围三道)参(教坏人家男女)。
拈云正恁么时何不以拄杖一齐打散免得渠等闹乱家庭委悉么事无曲直随时定理若分疏转见差。
天中火镜拂尘开照破群氛绝点埃识得悲欢情欲尽主宾一笑任徘徊。
举僧问大光达磨还是祖否(试卜度看)光云不是祖(压良为贱)僧云既不是祖又来作甚么(不妨疑着)光云为汝不荐(忒煞婆心)僧云荐后如何(作么生会)光云方知不是祖(明眼难瞒)。
拈云达磨遭人检点也是无事讨事及乎做尽伎俩依然无位安排大光一语品评至今那能吐气。
铁面蒙尘心甚难许多委曲受讥弹救迷传法成何事一任儿孙白眼看。
举僧问洛浦学人拟归乡时如何(回头即是)浦云家破人亡子归何处(未可安身)僧云恁么则不去也(一唤便转)浦云庭前残雪日轮消(功高犹不住)室内红尘遣谁扫(业罢实难居)。
拈云不得放过过在甚么处。
历遍天涯念故乡谁知家破与人亡云山梦断归心歇燃得孤灯照夜长。
举僧问夹山如何是夹山境(切忌当面蹉过)山云猿抱子归青嶂外(睁眼觑不着)鸟衔花落碧岩前(举目尽皆窥)。
拈云夹山境话拟者甚多总之道出寻常却是渠家受用还见么一般景物无人识两处风流直自看。
卜得层山结草庐依依猿鸟与同居碧岩青嶂千寻出来往何妨任自如。
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