19-云峰体宗宁禅师语录--*导航地图-第6页|进入论坛留言

影落长江鱼畏餐，多少游人不具眼，临风尽把作表看。
　　天池
山顶名池天设成，长年湛湛自澄清，时邀皓月频来往，吞纳森罗讵有心。
　　牛山
卧月眠云不计秋，天然图画孰为俦，分明头角全身露，往往牧童误认牛。
　　迎水寺
一江波涌挂珠帘，晒锦分文荡碧天，古寺不消重造像，水流说法在当然。
　　玉皇洞
数仞巴焦石挂峰，团圞中隐紫微宫，风烟日月俱不到，几个男儿识此宗。
　　响冰滩
朝朝响水被人嫌，谁信声声洞劫前，直示与人肝胆句，毋将唤作老婆禅。
　　观音石
拳头大石现观音，草木横披露一身，纵有见闻如幻梦，几人到此肯相亲。
　　兴佛寺
古佛久淹不计秋，野花芳草似荒丘，从今高竖法幢去，鼠粪无教倾佛头。
　　苦雨
阴雨深沉雾不开，淋淋滴滴动人怀，天机历落从空降，点点靡从别处来。
　　水车有感
机心才动一轮周，陆续相依逐上流，恶水平空缭乱泼，玑珠颗颗出云头。
　　桃花
春风一飒树头寒，几片残红落槛前，翻忆灵云得力句，从教千古漫流传。
　　中秋
尽谓中秋月，清光满大唐，者样现成物，何必更思量。
　　葵花
百卉丛中占玉阶，全无枝叶自成才，秋风秋雨难移志，一片真心向日开。
　　书问
　　复川南道吴公(讳登启)
　　近时士大夫谈禅如道火，何曾烧着口，且喜檀越身居荣位，志切山林，法门深幸也，来谕求一棒，自揣凡骨不能承受，俟水落石出或可亲见本来面目耳，檀越不得话作两橛，且道一棒与本来面目是一是二，若是一，何故凡骨不能承受？若是二，又非本来面目矣，于此检点得出，做官即是做佛，若检点不出，做官依旧做官，承赐鼎扇，饭僧敬此致谢。
　　答泸阳众居士供法衣
　　众居士送法衣与云峰，则云峰无可受，众亦无可施，无受无施，实为无上福田矣，若此信得，则人人受福无尽，如信不及，却被袈裟瞒了，耶谨此云谢。
　　太守邢(讳梦鹤)下车以诗问师
　　方山老衲住云中，拄杖崖巅对晓风，片片桃花相间逐，不知何处觅芳踪。
　　答邢(府尹)次来韵
　　老病相邻卧室中，谁知千里有同风，长江如练天如洗，几个于斯认影踪。
　　太守邢公请荐严启
　　先严见背念有余年，回忆音容而今如在，虽窆骨于下地，犹抱恨以终，天蜀岭云高陟岵，瞻之不见峨峰雪，满居庐望之犹寒，敢呈茹供于当前，因求法言而主世存殁，感佩永矢弗忘谨启。
　　答袁乡绅
　　一粒米，重如须弥山，寻常只把作话柄，谁知遇乱世、荒年，亲证于此，今幸檀越打开宝藏，满盘倾出，色色鲜明，颗颗香洁，实为大施主矣，钵盂两度湿毛孔，七日香犹是化门语也，楮谢不尽。
　　答邢府尹
　　几番过贵治，拟欲登龙一晤，恐其误正是以为歉，得展飞轮，开函阅，竟始知现宰官身提实相印，优游于物外，真火宅中道人也，喻云：久较风幡，山僧不知，六祖道非风幡动，仁者心动，幡动心动亦皆是动，试检较看，肃此申复并谢不宣。
　　行实
一日众入方丈，请示行实。师曰：生来资质闇钝，错用工夫，恐误后学。众曰：从上诸圣皆有来由，和尚慈悲，以示来学。师曰：我系泸州，父姓李母赵，于戊戌年六月初十日午时生，先夜见日光照室，母对父云：房中自来暗，何故日光来照？又亦不知。一岁父丧，七岁时见窗前人影，惊疑人生有此影，人死影归何处，在山土崩，在水水流，又在何处，自己怕生死，呆呆十余日，母骂曰：此儿养憨了，混于群儿队中，顽滑忘了此境。凡自己行，见风摇木作声，此境现前。
十五岁，白母出家，二十五岁游历讲肆，三十五参双桂老人，乃问：学人痛念生死，乞师开示。老人曰：汝作法师，经中种种方便，还要我方便？予云：佛之方便虽多，不知那句得力。老人云：唯佛与佛乃能知之，知个甚么？予云：不会。苦参七个月，忽然病目，数夜未睡。象崖云：眼以睡为食，何不睡觉？粥后睡至午时，梆声惊醒，方才伸脚，如登脱一块大石，不见山河大地、殿宇房舍，惟见一段紫光，少顷不见，通身庆快，两眼如旧，对相知说。象崖云：此是识神变现，不可取着。
从此妄想不生，工夫做不上，清清冷冷，四十余日，从前经论、公案，零零碎碎，不知悟了多少。一日止静，维那分咐香灯不可放宜兴壶在佛前，你只说他是泥塑木雕。予不觉踏翻漆桶，大汗如洗，至开静，进方丈，白老人云：学人昔时闻说无一物，信不及，果然今日无一物。老人云：你无一物，者一问从何处来？予云：和尚从何处答？

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