左旋
除夕小参问古德云晚参不答话今夜和尚晚参还容问话者么师便打僧云分明一句无私语举出诸人侧耳听师云礼拜了吃茶去僧云金风吹玉笛几个是知音师云独你不知乃云岁尽月尽日尽时尽无明烦恼一齐尽所以经云无无明亦无无明尽向这里得个入处始知金明度岁家风迥别无牛可烹无道可说踏著称锤原是铁不则更烧一炉榾柮烈焰亘天使大家暖烘烘地一场快活虽然各须照顾眉毛明朝与汝等宣妙诀下座。
师为峡石汪子瑜对灵小参云畴昔金明坐七期几番锥劄为君痴而今既得知归也劈面霜风正此时昔道吾吊慰侍者拊棺云生耶死耶吾云生也不道死也不道侍云为甚么不道吾云不道不道这老汉只解把住不解放行金明则不然若有问生耶死耶但云道道更问道个甚么劈脊便棒苟知落处便解活人路上死人无数死人身上有活人出身处其或未然更听一偈踢翻生死海打破涅槃城从来十九路迷悟几多人。
护法众绅士请修建竖竿小参师横按拄杖云世尊建梵刹拖泥带水长者插茎草见义勇为二千七百年前已曾倒却鸡足峰头贫如彻骨二千七百年后今朝竖起范蠡湖上特地光辉直得掀天揭地换斗移星管取福国祐民时清道泰召大众云金明复整规模且道承谁恩力蓦竖拄杖云将此深心奉尘刹是则名为报佛恩下座。
除夕小参去年贫彻骨今年彻骨贫直贫贫彻底始见彻贫贫蓦卓拄杖云击碎虚空煨榾柮拍双赤手接丰年复卓一下。
项别驾请师点主对灵小参师云无常生死法沤露若梦幻惟善能奉持当处即解脱所以古佛云假借四大以为身心本无生因境有前境若无心亦无罪福如幻起亦灭蓦竖拂子云这个是心耶境耶既不是心又不是境且道是个甚么击拂云君子可卜今日牧公居士为先伯思华公五七之辰敦请山僧举扬个事用荐先灵且道思华公四大归空五蕴非有主人公在什么处乃举笔召众云还见么如或未然山僧为伊指出去也点一点云金刚三昧力在处是祇园遂掷下。
对灵小参师云诸行无常是生灭法生灭灭已寂灭为乐咄古佛侥舌放过一着金明无法可说且喜公案现成蟾桂暗飘香日轮正当午遍界绝遮藏一一无回互秪为当人迷己逐物故被轮转而不证得还有不受轮转者么遂以拂拂云今日孝子沈梧阳恭请山僧举扬般若为荐先严常德少府镜湄沈公资生净土随处解脱不被诸缘缠缚任运逍遥何妨本地风光且道少府公即今在什么处以拂指云见么要且不是死放下拂云还闻么要且不是生既不是生又不是死毕竟作么生良久云道吾道底昔有盘山闻升丧歌云红轮必定沉西去未审亡灵往那方幙下哭哀哀盘山闻之大悟师召众云还会么孝子哀哀也
大奇盘山刚悟鳖成龟秋风满地无人顾赤焰丙丁不属离击拂子下座。
施约庵荐室请小参师挥拂云西来祖意绝言诠角里街头说炽然寂灭现前无挂碍谢三端坐钓鱼船所以经云惟为此一大事因缘故出现于世如优昙华时一现耳蓦拈拄杖云见么若也见得便知今日居士施博同男鉴蘧鉴夔恭请山僧遽升此座为荐徐氏孺人早登莲界其或未能更为拈出昔有庵提遮女问文殊菩萨云明知生是不生之理为甚么却被生死之所流转文殊答云其力未充师云大智老汉慈悲之故有落草之谈拣点将来只解把死雀儿就地弹不解脱粘除缚令伊扑地高飞或问金明又且不然但向伊道今日断七召大众云还知徐氏孺人落处么良久云东篱黄菊绽木马啸清风卓杖下座。
朱孝廉荐室请小参师云妙性圆明离诸名相皆因妄想执着故受轮转所以有生有死有天堂有地狱有苦有乐被诸缠缚不得自由蓦卓拄杖云若向这里会得生死不是生死天堂地狱苦乐不是天堂地狱苦乐一切笼槛随处解脱今日孝廉朱之佐同男蝥弧恭请山僧举扬般若用荐王氏孺人悟无生忍且道如何指示良久云逍遥步步莲华国蟾桂娑婆暗度香复卓一下。
小参师云正值村庄菜麦秋山悠悠处水悠悠扁舟渡此分明示纵使迷流也彻头卓拄杖云若向这里会得如子得母如贫得宝壒 堆头辉杲日全彰智体谷庄溪畔鼓蛙鸣悉是真机脱或不然未免如蚕作茧自缠自缚又如苦鸦鸟昼夜啼不辍胡能得自由耶今日机圆为母金氏四七之辰恳请老僧举扬般若令其解脱速得往生且道作么生拯济以杖击几云弥陀恒不昧何处不西方拽杖便起。
小参僧问朔风侵骨髓两眼失西东寒梅才扑鼻不与圣凡同不与圣凡同者却与阿谁同出气师云脑后见腮莫与往来僧云世尊睹明星未审悟个甚么师便打乃云世尊睹明星大众吃饘粥个事知不知寒鸦鸣古木今日行坚荐母记得古德云婆婆送我一百光要荐丈夫往西方此去西方十万里百钱只好到余杭果生余杭端师说法虽然灵验检点将来大似埠头舟子只在涂路上较短论长致令不得到家金明则不然但有诚心何论光直指其母往西方识得西方路无别才生一念到莲邦遂召僧僧出作礼师便下座。
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