左旋
怡然病中请开示师云山僧无一法污汝心田单拈一条白棒若向山僧棒头豁开正眼始知立命安身若得一知半解如何抵得生死要亲到不疑之地方为稳当方知我不欺汝复示偈云宗门中事贵真参二六时中莫放宽拶得一身白汗出自然四大得轻安。
十月十五日古宿上座同钱门吴氏设普茶师示众云十五日以前大地山河皆有月十五日以后谁家灶里火无烟今日正当十五日天上月正圆人间道月半欲得两相应分身两处看所谓心月孤圆光吞万象光非照境境亦非存光境俱忘复是何物西堂义川云说似一物即不中师云毕竟是个什么进云相逢者多知音者少师便打进云一棒当阳亘古今师云若不同床睡焉知被底穿进云伏惟和尚珍重问宝印当空妙花拈一小春师云风吹拂子千条线进云今日蒙师指方知有一冬师云人人彻骨寒拽拄杖归方丈。
示众参禅打坐求脱生死不知安身立命处如人在大海里坐更问人讨水吃相似学道人一切时中勤苦耐志昼三夜三念念相续无有间断豁然妙悟随处明了更无欠少任运纵横不离本际果到这里凡圣了无立处直下承当皎然无物若人真不用功更求解脱正是迷波讨源难成大器趁此一期必须了办若不真切甘为下劣耳愿众兄弟各各努力珍重。
示众凡参禅人欲证悟者从自己心中朴实做去挨到水穷山尽处忽然一念顿悟如十字街头见亲父一般更无疑惑但悟有深浅若从根本上做工夫打破疑团顿歇无明窠臼一超直入此上根利智其余渐修所证者最怕得少为足纵有会处皆是识神边事以此为真认贼为子此一关决要透过若有习气未除就于一切境上观照顿省前非消得一分习气显得一分本智全在工夫绵密放下身心单提一念切莫管他悟与不悟只管做将去不必将心待悟希求玄妙众生妄心原是如来果体妄想情虑原是神通妙用工夫做到做不得处更加一拶才为了当不然则堕忧愁魔矣。
法语山僧虽参金粟先和尚付授自揣愚拙决志住静但先师嘱累为重刀耕火种觅一个半个以报先师法乳于愿足矣因董庵幽静颇觉相宜昔众檀信坚请上堂山僧再三固辞不得已升座示众解制日已曾对众白过今禅道纷纷魔强法弱非具大智慧大力量大福德者不能胜任山野何人自不度量此事至大若不慎于始必殆于终况乎远祖汾阳数请不赴且山僧才轻德薄者乎唯护法亮之。
吴老夫人病中令郎仲木居士乞法语开示乃云愿夫人将四大五蕴名闻利养顺逆境界病苦厄难忧悲苦恼万缘一齐放下直得净裸裸赤洒洒胸次中空牢牢地单究本来面目朝参暮究日用如是行持一旦豁然猛醒生死情关顿然迸裂踏着本地风光自然心病身病俱消方为廓落超方为女中丈夫也除夜光阴倏忽间不觉改容颜努力勤修道回心种福田忍辱波罗蜜慈悲是法船不知佛世界即是己心田顿除人我见憎爱不相关云开红日烁处处都皎然本自天真佛迷遭烦恼缠透彻无僧俗唯悟达根源对境心常寂如如体湛然诸祖传心印何曾别有禅大道无文字临机总现前悟佛心宗也教外岂虚传。
山僧兹寓董庵安贫乐道凡遇种种委曲逆顺之境难治难调甘心自受况山僧二十余年力行苦行念念弘扬正宗心心开发后学愿与众兄弟苦志同参视人如己处险犹安而且德薄寡能故尔杜门藏拙养病度时每思从上有智之士凡遇境缘不为境缘所使能受诸触于诸触中行平等慈冤亲不二识得境风起处烦恼即是菩提如是则当处寂灭总归解脱之场深居一室闭门即是深山云峰高寄任性随缘众虽不相会面于大光明藏中时与众檀信觌面提持正所谓无边刹境自他不隔于毫端十世古今始终不离于当念旨哉斯言伏惟明鉴。
机缘
湛虚兄过访弟子言师不在家茶罢师出相见虚云将谓主人不在师云动若行云止犹谷神虚云非公境界师便喝虚云这一喝未有主在师即竖一指虚亦喝师云再喝一喝看虚云钝置杀人。
不二兄诣庵商量构室索偈云乞兄帮助师云劈面一掌不二云不要许多师云劈面一掌顿绝伎俩大施门开度人无量。
金台法师在天宁寺讲经师往问云慧镜常明照十方纤尘不立绝商量骅骝今上康庄路鞭影不施到故乡请问老师到家之后如何行履台云汝做何工夫师便喝台云你这一喝落在何处师云一喝浮云散当阳日正辉台云我这里不用棒喝只说三乘师云唯有一乘法无二亦无三台云这上座是利根人师答偈云当阳正照绝中边拄杖横拈击大千放得源头真活水都教灌溉好心田台复偈云枯木庭前蹉路多行人到此尽蹉跎只消本分酬他价穿起婆衫却拜婆师又答云枯木重荣覆大千临机无碍绝遮栏明珠出现吞寰宇一棒打通万仞关。
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