16.嘉兴藏统计信息
嘉兴大藏经 佛语御禅师语录
《佛语御禅师语录》叙
佛语彻御，吾侄嘉阳范氏子也，得法于慧觉法兄和尚。御侍师终身，虽寒暑顺逆，百折摧之，而无堕容。憾其福不逮慧，未展双桂之道而早夭。其存日，亦不喜人记录其语。嗣法门人舆若、乘、憨之秀等于暇日窃记机缘法语，略数则，葺成编帙。余忽见而深目之，观其说法为人处，言温气和，咸从涵养酝藉中流出，洵有大过于人者，识者其鉴诸。
时
甲寅仲春花朝之日，华岩圣可德玉叙
佛语御禅师录
嗣法门人法 乘 秀 等编
机缘
师一日室中卧，一僧向前作礼，问：“西来大意即不问，吾师意旨作么生？”师云：“四面无回互，一道尽坦平。”僧云：“恁么凡圣坐断，佛祖难留？”师起身拈拄杖云：“还识者个么？”僧云：“雪岭寒梅惊蝶梦，阳和那待晓风吹。”师云：“未信你在。”僧云：“点额屠儿。”师拍禅床一下。
僧问：“善财不见弥勒时如何？”师笑之。僧云：“悟。”师云：“悟之一字也不消得。”僧礼拜，师蓦头一踢。
僧阅经次，师云：“阅何经？”僧云：“楞严经。”师云：“至何所？”僧云：“四十四心。”师云：“就中汝任那一心？”僧撒两手。师搊住云：“在甚么处得来？”僧云：“天晴大日头，下雨水长流。”师掌云：“又作么生？”僧云：“人从桥下过，水流桥不流。”
师览录次，僧问：“大开炉鞴时如何？”师随声便掌。僧礼云：“者等恶辣！”师复掌云：“犹嫌少在。”
僧与师锄圃次，师云：“忠国师趁侍者，与大颠摈首座，是同是别？”僧云：“一个鼻头两孔出气。”师便打云：“杜撰阿师，如麻似粟。”
法语
示白拈禅人
丁一卓二，乃衲僧家本分钳锤；暗五明三，是白拈贼偷天手段。敲骨打髓，捉虎擒龙；盖色骑声，旋干倒岳。可以俯天仰地，可以载水流山；可以点铁成金，可以指石为玉。搅长河为酥酪，化酥酪作长河；驱玉兔于日宫，逼金乌于月殿。就一毛头而见无量宝王刹，于一宝王刹见无边身菩萨；即一身菩萨而坐无量菩提场，即一菩提场而转无量义法轮；即一义法轮而度无量恒沙众，各各皆得无生法忍，入不退地。到此处，谷盈谷，在坑满坑，胀破虚空，弥亘中外。
天地不能盖载，日月安可照临？山川草木各见自在神通，鸟兽昆虫尽得天然妙用。更说甚么佛祖家私、圣贤心髓，都卢一个乾矢橛、麻三斤消受尽。尽不必东讨西觅，竖四横三，纵是庭前柏树子、青州大布衫，一篾缚来抛向三千里外，尽是二十年前魔昧人之话头也。试问白拈贤徒，还知得么？若知得，真所谓有行有名，名行俱着；如或未然，莫将闲学解，埋没祖师心。
示可心戒子
受戒参禅，络索不少；穿衣吃饭，本色何多？是以佛未出世，祖未来东，浑囵一个清平洁白世界。无端被者伙有智凡夫，向里许撒土抛沙，令人踢脚绊手，躲避不得。若是个有血性丈夫，总不入他圈缋。何故？男儿别有通霄路，怎向如来行处行。
示万庥禅人
穿泉汲水，斟酌性海源头；达笕引流，汪洋有本家风。辟溪壑以通衢，盈河海而荡漾。千流合道，万派朝宗。有时震海潮音，鱼龙仰之变化；有时开江展汉，鲲鹏赖以飞腾。鳞甲藏身，潜龙或跃；深广莫测，灏汉无涯。虽是真空性水，实乃大丈夫源洁流清之作用也。且道丈夫汉安身处又当何如？藕丝孔里乾坤大，兔角尖头世界奢。定动交加双坐断，自然顶上撒天华。
示徒
一蹋直到底，一步便到家。镇日行人千千万万，万千千，未见有一个半个归家稳坐。且道过在甚么处？拨几云：移舟谙水脉，举棹别波澜。
佛事
妙善火。幽灵寂静，妙智难通；生死吉凶，神明可卜。蓦竖火炬云：妙善妙善，甚处去也？复打圆相，撺下云：一把火烧尘俗债，无明业累尽情灰。大张两只玲珑眼，抚掌呵呵笑去来。
良宪火。成住坏空，天之时也；生老病死，人之数也。又何异焉？然而我良宪居士，不断烦恼而明佛性，不舍生死而证涅槃。去亦不灭，来亦不生。试问大众，生死即且置，不去不来一句作么生道？以火炬作此⊙，震威一喝云：扑破醯鸡瓮里天，随方游戏庄严海。
恒一火。拈火炬打圆相云：大火聚里好藏身，频频直步正相应。分明几节黄金骨，一度红炉一度新。喝一喝，撺下火炬。
寂寿火。死生两字，人各有之；去就二途，阿谁苟免？既不苟免，且如寂寿，死邪？去邪？即今在甚么处？喝一喝，撺下火炬云：昨夜莲池花放处，堂堂端坐妙严身。
众偈
与非篆禅人
苦侍吾师十六秋，巾瓶冤对恨难酬。排兵布将行旌令，愿子功归第一筹。
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