放大光明照耀一切愿王不动
诸佛证盟。
万历丁亥正月望日佛弟子于玉立和南谨书
刻大藏愿文
惟明世染坚凝智种凉薄向惟有志翰墨及壮尚不晓身心性命为何物释典为何书万历甲申夏友人缪仲淳氏自真州招余过义兴之善卷得侍
达观师称弟子始知窥向然终以障蔽深重每展卷即昏沉瞌睡先是明将发义兴梦入大伽蓝见铸巨钟火光蔽天日以语师师谓此法音吼击法炬光明之兆今诸名卿开士欲别梓藏典广流通尔其或有缘于此藏中弘明集实文字般若前茅宜先就梓启世聋瞆尔亦可籍是荡涤情染发荣慧种明遂从事如师命丙戌冬刻就绪以他务入燕都会藏兄盟诸大士唱举斯事明遂愿与盟或自力或籍他力愿岁捐百金与斯举相终始傥赖
诸佛菩萨冥加得溢于盟要之外尤至愿也惟此愿王遍入尘刹即劫穷一切法藏殒灭尽而我辈此刻如金刚牟尼不毁不变于一切有情摧诸邪见照诸昏暗满足诸伶俜困苦直至
弥勒下生递续不乏惟
三世佛陀证知我愿。
万历丁亥四月六日弟子吴惟明稽首和南
刻藏发愿文(袁了凡居士亲书手卷真迹现存古梅庵比丘契颖摹梓)
我闻如是释迦牟尼佛从周昭王甲寅年四月初八白降生至周定王癸酉年二月十五日入涅槃正法住世五百年始于周定王甲戌年终于周贞定王癸巳年像法住世一千年始贞定王甲午年终梁元帝癸酉末法住世一万年始于甲戌至大明嘉靖癸巳历九百七十年弟子袁黄于腊月十一日建生后去九千三十年癸丑满一万年月光菩萨出此方说法度众生满五十二年入涅槃首楞严经般舟三昧经先灭不现余经次第灭无量寿经后百年灭至大恶世南岳思大禅师发愿誓求神丹大药得长寿五通修习禅定次求六神通具足一切法门成无上道度诸众生持令经教永永不灭修习苦行具足佛道功德面见弥勒佛我今亦发愿先求神丹大药誓造全部藏经书板普遍流通永世不灭
稽首归命十方诸佛
稽首归命十二部经
稽首归命诸大菩萨四十二地诸贤圣僧
稽首归命一切缘觉声闻学无学众又复
稽首释梵四王天龙八部冥空善神护法大将袁黄自惟无始以来迷失真性福缘浅薄上不得值释迦出世下不得蒙正法像法诸祖师提撕了性用是沉沦六道枉受轮回今幸生末法人道中诚心忏悔破戒障道重罪勤修种种善道睹诸众生现溺苦海不愿生天独受乐趣睹诸众生昏迷颠倒不愿声闻缘觉自超三界睹诸众生未成佛不愿先取泥洹但愿诸佛怜我贤圣助我即赐神丹或逢仙草证五通仙果住五浊恶世救度众生将此深心永奉尘刹面见月光菩萨助扬圣教复同南岳思大禅师齐见弥勒亲蒙授记所刻藏经时将废坏即出修补力持大法永不息灭又愿得六神通智慧顿开辩才无量一切法门靡不精达世间众艺高擅古今使外道阐提垂首折伏又愿禄位偕崇才德并茂凡所施为皆有实际播种希稷河渠效禹敷教同契制作侔姬旦删述齐孔丘种种勋烈万世永赖冯籍宠灵护持正法禁塞邪途阐明正教使朝廷设科取士皆由释典众生从髫年受学即闻佛诲所刻藏经人人乐检世世勤持法布无穷不可思议非贪年寿非慕名闻非耽富贵利达为护法故不辞尘世特假勋名作如来之金汤护正法于无尽恳求满愿日诵
佛母准提咒惟愿准提菩萨摩诃萨慈悲摄授自于万历癸酉余偕幻余禅师习静于武塘塔院时髦胜友昕夕扣门注往束缚于世儒之说频兴疑难予谓众言淆乱折诸圣佛教入中国时尧舜周孔已没圣人不作孰与折衷傅奕韩愈之徒挟其胜心骋其浅见而妄訾之宋儒遂祖之而布之训诂令后世学者为童蒙时辄已入其说而蔽其正见未尝测其广大之境即已疑其虚无未尝窥其坚固之门即已疑其寂灭间有一二豪杰能卓然自信者则皆诵其书而知其言者也因与幻余私议谓释迦虽往法藏犹存特以梵筴重大流传未广诚得易以书板梓而行之使处处流通人人诵习孰邪孰正人自能辩之而正法将大振矣逾十年癸未达观大师寄迹于汾湖之敝庐余复与商确谓利益甚大又明年甲申遇密藏师兄于嘉禾之楞岩相与筹画颇有次第即命余草募缘父而请益于吾师五台先生厥后具区洞观健参宇泰诸兄弟相竭力谋之事遂大集余则株守渠阳不得与奔走己丑秋幻余挟卷至官舍索余愿父书于首此事倘谐此愿不虚发矣。
弟子袁黄百拜谨书
幻余大师发愿文
古梅庵法孙契颖▆手摹梓
法本自惟根器下劣识习昏柔幸赖宿缘得为佛子更蒙
达观和尚奖掖再奋泥途始知有三藐菩提所当修证万历癸酉自金陵参
云谷和尚归锡武塘遂构禅室于本所受业兰若中朝夕禅诵时项东源袁了凡两居士日过我为法喜游不以庸谫多诸启迪智慈方便再世净名虽象服攸殊金兰雅契一日了凡居士与本矢言欲将梵典翻为方册俾家传人诵拔邪见稠林归萨婆若海柰何弘愿虽发而实行不加法本竟滞寂山林居士亦羁迷世纲光阴驹迈良可惜哉岁丙戌豫章密藏开兄乃持是愿乞檀燕都盖念未来众生沉没苦海预布津梁其志若愿视法本倍增宏远允哉月光思大之用心乎一见语及心光照合时
达观和尚挂锡燕都遂嘱同事以谢初心法本衔命归清凉开兄寓燕都盟诸居士各发愿以襄盛举继幸卜吉清凉而无边老宿且舍庵建期筮事矣顾游行海必