左旋
君潜谷邓公祠部海若汤公阅师问答深加叹赏以为今日宗风再振一时缙绅先生无不翕然归仰即诸方久参未决者自远而来一见靡不泮然冰释也丁巳腊月七日师自田中归语大众曰吾自此不复砌石矣众愕然除夕上堂曰今年只有此时在试问诸人知也无诫语谆谆末后云此是老僧最后一着分付大众切宜珍重戊午元旦三日示微恙遂不食云老僧非病会当行矣大众环侍忻若平昔众不安以偈谕之曰人生有受非偿莫为老病死慌七日以偈示博山次第写宝方寿昌遗嘱乃曰古人护惜常
住犹如命根老僧不惜身命为安常住十四日写书辞远近道俗且勉以叩己真参十六日众请留全身师命茶毗自作举火偈令侍者彻宗唱偈举火次辰取水漱口洗面拭身嘱曰不必再浴恐废常住薪水也诫众无得效俗变孝违者非吾弟子乃索笔大书曰今日分明指示掷笔端坐而逝时万历戊午正月十有七日未时也茶毗火光五色心焰如莲花其细瓣如竹叶顶骨诸牙不坏余者其白如玉重如金文五色藏于本寺方丈建窣堵波当门一齿生时长偃下唇竟不坏留博山师生于嘉靖戊申世寿七十有
一僧腊四十有奇得法弟子惟元来开法博山其得度弟子若干人守三山常住有语录二卷行于世予向师风丙辰避暑匡山有门人持师圆相真者予展之即知师为格外人而恨未及见也因为之赞有突出大好山千里遥相见之语相传博山见之以予为法门知师之深者乃略述师之行状请予为塔上之铭予痛念禅门寥落向未有以振起者狮弦将绝响矣今按师之行履其见地稳密机辩自在不惟法眼圆明一振颓纲而峻节孤风诚足以起末俗至其精进忍力又当求之古人虽影不出山而声光远及岂非尸居龙见渊默而雷声者邪观其超然生死实践可知因次序其实行乃为之铭曰。
大道廓然如太虚空圣凡幻华影落其中即有求者竟不可得拟议思量掉棒打月瞿昙热乱达磨忙来到头落得一只皮鞋建涂毒鼓全彰正令如有击者丧身失命不用命者时来一击三日耳聋晴空霹雳身心俱碎魔佛潜踪摩尼光耀八面虚通惟我寿昌误中其毒遍身毛孔三昧出没化生死窟作光明聚日用头头无处不是提起钁头似金刚剑烦恼稠林佛祖出现四十余年垦土掘地瓦砾荆棘纯七宝砌身心世界碎为微尘尘尘佛刹坐卧经行佛法禅道拈向一边有来问者直指目前如大圆镜五色齐至
不出不入死生游戏自堕此中未尝住世即今便行亦未曾去不信但看草芥纤尘何有一物不是全身青山塔影松风长舌说法音声常无间歇
明万历四十八年岁次庚申孟夏月朔旦匡山逸叟憨山释德清撰
(豫章信官黄端伯捐俸敬刻
寿昌无明和尚语录卷下 广照弟子愈奇证字)
(崇祯十年十一月径山寂照庵识)
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