小参，明眼汉没窝臼，逐物为下，却物为上，不若但自无心于万物，何妨万物常围绕，金风凛凛射玄英，体露迥然光洁皎，截断群机于未兆，坐却天下人舌头，到这里且道是一是二，若道是一，因甚世谛义中有圣谛义？若道是二，何故圣谛义中无世俗谛？
于斯若无透关眼，未免迷瞒眬侗，还知个中如明镜当台，明珠在掌，举无遗照，万象历然，虽四序推迁，其中有不移易一丝毫之体，虽万机齐赴，其中有湛然不动之源，于斯拨转关头，圆机应感，诸人于此还见么？设使千圣出头来，也说他不着，有眼也觑他不着，纵若有个仇冤，衲子眼似流星，口如悬河，一鉴辨他不得，山僧今夜与诸人打葛藤，策进身心，用尽伎俩，亦难举措，且道因什如此，意气不从天地得，文彩不是刻雕成。下座。
小参，德山小参不答话，解黏去缚；赵州小参要答话，以楔出楔；山僧今夜不管答话不答话，偶于衣单下拾得个千年桃核，也有灵妙举似大众，以杖横肩云：若恁么见得，坐断天下人舌头去也。复卓杖云：若恁么见得，入地狱如箭射。以杖掷地云：不得明星出，几乎枉费工。下座。
小参：大道体宽无向背，当阳直截任施为，张牙露爪能哮吼，便是金毛狮子儿，拨转天关海底，红尘起拽回地轴法界雪漫漫电卷星驰，超今迈古，去来无间，动静如然，融大千国土于一尘，会古今十世于当念，其或东西不辨，南北不分，后学初机自是未知落处，久参先德着实评论，若是具眼衲僧，必不如是，且道如何群阴消剥尽，自然春到来。
小参：初挝涂毒鼓三扑，景阳钟敲胜超群子飞腾始化龙，个中有变化者么？僧问：如何是恁么也不得？师云：蚊子上铁牛。进云：如何是恁么不恁么总不得？师云：蜗牛角上三千界。进云：如何是恁么也得？师云：拄杖 跳吞却虚空。进云：如何是恁么不恁么总得？师云：钵底现昙华。进云：谢师答话。师云：任汝卜度。
乃云：邻阳卓杖结三冬，惟有今年事事同，云水钦风归座下，众檀恪护尽丹裒，一尘不立干戈息，野老讴歌展化容，众中若能亲荐得，大千沙界播吾宗。
小参：上元白月十五，处处搞锣擂鼓，惊起太虚空神，倒骑昆仑作舞；竖拂子云：且道正恁么时，如何心生大欢喜，自知当作佛。下座。
小参：师卓杖云：会么？山僧历年以来全凭这条白棒打烂葛藤，扫除荆棘，与一切人解粘去缚，拔楔抽钉，不作窠臼语，不作计较语，不作相似语，不作合头语，与三世诸佛历代祖师，天下老和尚及诸开堂说法诸大宗师同行同证，全体独露，寻常于宝华王座上不说真谛语，不说俗谛语，不论宗乘，不说禅机，不论生灭，岂作地狱业，惟只凭此者一片真实处，净裸裸，赤洒洒如龙得水，似虎靠山，随处作主，逢场作戏，当面直切，不作回互。
以杖掷地云：不欲更涂污。
小参：瑞气中和万汇均，百花芳艳应时新，就中者点超灵物，不受阴阳孰减增。下座。
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