若心不取一法如太虚空虽不着诸物不妨诸物于中往来是名得解脱香提起即有放下即无如笾豆与瑚琏传书舜若同罔象斗额木人花鸟开筵是名得解脱知见香须知者五分香纵人人具足然修证则不无染污即不得也汝等诸人未据证者直下办取已据证者直下办取复指供烛云如来光明藏历历宇宙间我今频指示不可以言宣。
小参
小参昔日卢行者才至庾岭惠明大将军追夺其衣今朝隐上座未离聚云参军尹居士施衣供养虽是施夺不同却有一般气状解施底檀度时开解夺底了了非相施也施也将此深心奉尘刹是则名为报佛恩夺也夺也假饶撞着释迦文当头难免者一棒且道在山僧手中又作么生遂披搭云善哉解脱服。
小参有问向前无问退去若是鼻孔有气底一闻此语即当掩耳归众既尔排立两行未免效长裙新妇又去草里走一回古人道从门入者不是家珍自己胸襟流出始能盖天盖地山僧道无门入者不见家珍遍一切处是个自己那里许你遮盖不见临济老人在黄檗会中是个当菜头底小后生不是黄檗六十痛棒打破疑关后来争得说玄说要立宾立主权实照用纵夺料拣一齐屎沸出来至今没有了底日子最可喜底是不作葫芦样子见识所以血脉流长今汝等必欲山僧开示秪用一根拄杖子开口打闭口打若承当得来山僧拄杖子一时分付。
小参僧问三藏经首皆有是[米-木+八]字昨闻和尚说楞严经中圆明照生所照字乃要紧关头未审还符此义么师云圆明照三字就从者[米-木+八]字出来底古德拈颂者颇多其实皆不如我铁壁山下三鬼十二神见得亲切何谓三鬼聻一食火啖光鬼即威音王也须退后三步二来往不易鬼与六凡四圣为上首三奈何不得鬼山僧收他有分何谓十二神聻一神震吼二神来先三神鼓吹四神虚光五神含育六神往复七神伏降八神纵夺九神实坚十神和合十一双马十二潜若此三鬼十二神是山僧底侍者要赏也由山僧要罚也由山僧放去收来役使呼唤悉由山僧只是不可把作泼水饭烧纸钱底堪待僧问如何是食火啖光鬼师云头大尾巴细如何是来往不易鬼师云眼饱肚中饥如何是奈何不得鬼师云浑身一条铁作么生震吼师云一曲渔歌才堪听深深深处自然红何物是来先师云玉体香唇红粉面等闲颦笑助心寒从何处鼓吹师云藏身没踪迹应物惯施为那个是虚光师云趋炎赴热人皆厌事到临头不自由含育个甚么师云社稷坛中频歌舞往复底是何意旨师云以八不成体金钩挂二人如何得伏降去师云火砖打着连底冻素马含悲泪满腮纵夺底是何人师云只见妖梅放谁知落叶频实坚后如何师云黄裳元吉括囊旡咎几时才得和合师云桂轮高挂兔儿肥双马是何形状师云彭泽茂时非足贵汾阳一句始知真潜若归于何所师云关门闭户掩柴扉家家有透长安道僧当下释然。
袁府朴素陈夫人谢世请对灵小参师以拄杖指香云者炷香安魂定魄起死回生寿命无量永断生死复指烛云者枝烛照天照地彻古通今光明藏中离诸昏暗道人于此荐得则生即无生灭原非灭面命耳提老僧得申其说犹记数年前曾问道人近来念佛耶参禅耶道人答云和尚几时至石宝老僧云还有奇特事否道人云明日赶场据此二转语虽属平常具甚深妙义逮至生缘已尽道人以意生身礼别老僧老僧才与么来道人又恁么去也道人若实证得此段风光的受用即百千万亿生不曾生百千万亿死不曾死去则即便去实不去来则即便来实不来秉质赋形不为有沉踪隐迹不为无不见道闻性空时妙无比思修顿入三摩地无缘慈力应群机明月影临千涧水到得者一月千江时节便可与文殊之智普贤之行观音之悲势至之愿佛佛之能仁祖祖之超越把手共行无二无二分无别无断故分形应类天上人间神通游戏或现大身或现小身或尊贵身或比丘身分身无量普度有情具无量无边不可说不可说之庄严得无量无边不可说不可说之受用成无量无边不可说不可说之佛事证无量无边不可说不可说之道果还见么再听一偈道人朴素信心坚固一念万年金刚无住卓拄杖云记取记取。
小参般若因缘不离福慧因果生灭涅槃因福慧而知因果即生灭以见涅槃须知因果生灭福慧涅槃八字如磁石吸铁音声传响感应不爽毫厘远近不隔一线岂容造作拟议者哉不见昨日堂上僧问因中涅槃便答他因中涅槃问果上涅槃便答他果上涅槃问处不异答则是同意中有句句中有意意句分明镜花月水又僧问截断众流句便与他连桥渡蚁问转身末后即令乐业荣家又岂晓平地中坑堑谈笑里戈矛据实而论因中涅槃诸人有分果上涅槃诸人无分连桥渡蚁则可乐业荣家未然即如适才所啖馒首腐角一举馒首岂外水面一言腐角不离黕浆馒首水面腐角黕浆不别而菽麦之义昭然故僧问因答因问果答果问截流转身末后则答截流转身末后逢缘是主遇物即宗不妨泥水葛藤神通游戏但知是者少昧是者多耳若论葛藤穷劫未尽若论泥水尽日难干尝闻古人道识得兵中意快活过一世因甚刘都卫前三十年杀人放火劫寨偷营后三十年念佛持斋供僧利物前三十年似有用后三十年似无用所以世人只知有用之用不知无用之大用也且道那里是大用处庆忠恁么开示三千里外有人不肯在。
小参喝一喝云唤作喝得耶击案一下云唤作棒得耶既不唤作喝又不唤作棒毕竟唤作甚么良久云流水不腐中枢不蠹离却语言文字须知别有商量不见僧问赵州云一物不将来时如何州云放