予赞予知师颇详故仿近代儒宗之例历举其行而系之以辞者将以励夫人人也辞曰。
大法如如流于旃丹不有君子荷之实难慧照正宗世济其美一十九传至于法喜据莲花座大振玄风师承一喝三日耳聋聋极而聪至闻蚁战祗为圆虚物无不见既入悟关可废学功妄灭方真慧极则通乃即天平栖神净域禅观混融不二不一方岳致聘耳若不闻优钵昙花却见海滨有典必行无坠弗举钟鱼互答笠鞋川委移锡州城归者纷纭转秽为净载扬清芬有峰飞来千载不起师复主斯法筵重启声华远扬达于
帝宸有诏起之说法如云锡馔禁中恩遇优渥四众倾仰秋空孤鹗形诸辞章太阴四垂雷春飙扬鬼神昼驰人争传宝如袭芳[卄/(〡臣)]师笑受之吾游戏耳内外两充如师几人闇室非灯曷昭群昏学徒歆艳丹青肖像我作赞词毋住于相
按复见心丰城县西王氏子至正二年丙子祝发于本县西方寺洪武八年行脚至天界寺十五年除授僧录司左觉义十六年钦发凤阳府槎芽山圆通院修寺住坐洪武二十四年山西太原府捕获胡党僧智聪供称胡丞相谋举事时随泐季潭长老及复见心等往来胡府复见心坐凌迟死时年七十三岁泐季潭钦蒙免死着做散僧事见清教录甚详野史称复见心应制诗有殊域字触 上怒赐死遂立化于阶下不根甚矣田汝成西湖志余载见心临刑道其师欣笑隐语 上逮笑隐而释之尤为傅会笑隐入灭于至正四年而为之弟子者宗泐也来复未尝师笑隐野史之传讹可笑如此。
全室禅师像赞
笑隐之子晦机之孙具大福德足以荷担佛法证大智慧足以摄伏魔军悟四喝三玄于弹指合千经万论于一门向上关如涂毒鼓挝之必死杀活机类金刚剑触之则奔屡镇名山教孚遐迩
诏升京刹名溢朝绅夙受记于灵山之会今简知于
万乘之尊云汉昭回
天章锡和于全帙宠恩优渥 玉音召对于紫宸屹中流之底柱转大地之法轮信为十方禅林之所领袖而与古德同道同伦者耶
全室禅师台之临海人名宗泐字季潭八岁从天竺笑隐欣公学佛十四剃发二十受具洪武四年住径山以西白禅师金公荐应召称 旨五年命住天界丁巳奉使西域十五年还朝开僧录司授右街善世以胡党获谴着住凤阳槎峰建寺十九年取归天界廿四年复领右街善世居无何以老赐归槎峰渡江示寂于江浦之石佛寺详见比丘心泰塔铭。
约之禅师画像赞
庞蔚之姿宏辩之才一衲二十年胁不沾席谈玄八万偈舌若惊雷崖树重荣兆法门之复振塔光呈瑞疑古佛之再来炯炯乎眼光闪铄沉沉乎气宇弘恢沨沨乎九江风动澄澄乎玉几天开盖真超于实际斯不染于纤埃彼自安于部娄曾莫陟其崔嵬倘于斯而观感庶立懦而兴颓
南堂禅师像赞
南堂和尚既入灭其得法弟子大禅安公思慕之弗置乃绘其像来求予赞赞曰
树般若幡有舌如霆当空一震百蛰咸醒松源之宗独造其妙手折莲华临风自笑
灵隐良禅师遗像赞
眼光闪铄如秋隼之横寥廓也威锋峭崿犹於菟之踞丛薄也文彩彰灼藻火施而江汉濯也正令挥霍春雷霆而撒霰雹也萦然而若有着也悠然而无所泊也洸然而不可度也沉然而堪任其托也是无忝佛智之孙广智之子超然而顿觉者也
般若松赞(有序)
千岩大师于元泰定之冬度涛江而来憩止乌伤伏龙山山有龙寿寺废基大师遂缚庵以居手植一松庵前誓曰此地般若当兴吾松其茂乎自时厥后大师之道盛行遂化瓦砾之区为伽蓝松亦寝长柝为二干诘曲纠蟠如虬龙夭矫势欲飞动至正丁酉春南枝忽悴其夏大师示寂呜呼松虽植物其有知兴衰死生之意者哉后植松五十一年为 国朝洪武丁巳住山龙门海公同大师之上首良杞请吴兴林君子山绘画成图求濂因稽大师之言以般若号之且为之赞大师讳元长会稽人赞曰。
大师东来化导有情青松手植用表真乘观尔荣悴以占废兴有声四达播德维馨为法来者雾滃云蒸楼阁顿现俨如化城松亦有知森劲摩冥夭矫欲奋虬龙骞腾孰谓卉木本乎无情有感斯应壹出乎诚惟诚之至通神致灵勖尔龙象慎毋敢撄视松如师是仪是刑天高月白风度成声恍如演法诲言初聆太史作赞勒于岩扃百世之下庶几可征其年五月五日前翰林学士承 旨金华宋濂撰
观音石赞
虎林翁君祥卿得圆石一大可五六寸上现圆通大士妙严宝相坐宝莲华善财童子合爪侍侧盖大士住不可思议解脱门能以神变作诸佛事摄受众生大则示化真身于补怛洛迦山小则寄影像于一木一石不假人为自然天造无非自慈愍中发现祥卿因请濂作赞以显神功以示阐提生我慢者赞曰。
玄黄既肇分白石即受质斯时未有佛云何能应现千劫皆佛化难以时节拘劫初与劫终常居寂光上石本无情物其顽无与等初无感通者云何佛示像微尘刹土中尘尘皆是佛有情与无情本来同一体诸佛亦无数动曰那由他云何圆通佛独此示神变圆通于支那夙有大因缘所以不会舍如母之忆子如来谈诸相皆是虚妄集云何自著相曷以释迷网由相以悟性正如指指月见月指则忘宁有系执故以此四者观唯知佛愿弘圣凡尽融摄调御菩提心假石显灵异超出思虑表既非图绘力又匪镌勒功幻成妙严相七宝作璎珞瞑目结跏坐正以慈