宗释典旨相符。年来体道深深喜。宜把瞿昙担子扶。余婉笑辞曰。高天厚地之恩。敢同木石。窃念闭门造车。出门合辙。谬许肩荷。幸脱罗笼。老人欣然曰。不惟其名。惟其实。便是竿头更进处。遂赠一号。号无依道人。嗣后益蒙垂注。辞之不得。至丙申春仲于虞山。维摩室中受付嘱焉。
偈颂
余晚年入道。宜綮自修。遇古人之善言懿行。有合于本分中者。时为拈颂以自写所得。虽不敢名为了手亦不甘自蒙蔽以少昧其生平。故自得法以至今日。即茹斋盟佛。分置家业与诸儿辈。存此已往之年。以报佛恩。宣法化。更不复预人间事矣。偈与颂虽不文。姑存以正诸同志者。
脱家
断情须铁汉。勘破炉中雪。欲了何时了。一决罔不决。
钓雪鉴曰。截铁斩钉。手亲眼办。非大了当人。不能作此语。他日续传灯而集著作。只此偈可当之。
分家示五儿
初祖一花开五叶。予家内外喜同辙。庭前各衍旧风云。笑傲乾坤展大业。
百痴元曰。西来大意人人有。谁家灶内火无烟。
参学
了知佛法无多子。切莫依稀辨朱紫。说到无言可说处。当天明月非关指。
百痴元曰。悟真言的。大有过人处。
护法
法周沙界赖人传。遍地红炉炽火然。更藉添薪莲社侣。人人出手护真禅。
钓雪鉴曰。不惟自护。且教人护。佛法从此不衰矣。
本师辑五灯颂以记之
不分东土与西天。法脉相承那用参。有正有旁须验过。当前一指是司南。
天王杰出又天皇南岳青原各续芳拨转云礽当日谬于今正派凛如霜
薪传灯续信奇哉明眼应须契本来瞿老非前今岂后任人衍法任人开
五峰金粟出天童钵钵相承奕叶隆透得室中无味话曹溪未到路先通
费老人曰大有衲僧气概。
和普明禅师牧牛图颂
未牧
头角未露一声哮自在纵横去路遥黑白始分牝牡相生来柔顺长灵苗
初调
顺性今朝也受穿何烦童子又加鞭绳头在手随时转到处风光不用牵
受制
踏着溪山便骋驰朝行暮宿紧相随休贪水草东西路奔走能生两足疲
回首
捩穿鼻孔始回头不是天生禀性柔早晚加鞭还策励烟云客路莫停留
驯伏
不分内外与中边束缚无拘意洒然信步行来皆坦道腾腾任运漫劳牷
无碍
万别千差性本如超群惟此总无拘一身负荷皆全力本分何曾有欠余
任运
息肩还得卧云中渴饮饥餐处处同物我尽捐知解净本无南北与西东
独照
法外无心心亦闲不留辙迹在人间扬眉瞥尔开双眼照彻银山铁壁关
双泯
隔墙清听绝无踪形影孤寒照碧空但见皇封成一片稼苗不犯草丛丛
钓雪鉴曰提唱本分显露▆▆日久功深一此不懈觐翁其真牧牛者与梁山普明大有知音矣。
阅世有感
人世难逃受苦煎那从火里蔚青莲瞥然充溢天池水遍界光华享大年
次韵示诸禅客
满眼祥光碍膺绝尘劳堪叹没休歇三三两两气吞吴各吐珠玑如落叶
赠金粟百禅师即次前韵
煆炼红炉火不绝一丹到手群情歇等闲拈出好风光抹杀西来驾一叶
除夕
世途扰扰竟何之欲了弗了了亦痴个事不随华岁去刹那千载阿谁知
岁朝
万古恒尝一旦新物华搬运旧时春韶光虽向人情换不识何人契本真
元旦步沈菁莪韵
纷纷庆贺古今然孰溯清流返浊泉独有达人明本质岁华不改永尧年
四威仪
山中行八十气盈盈略彴分明都历过后架洗脚别有因
山中住面壁意专注阶前立雪安心时风吹壒 归何处
山中坐瑞草敷猊座法轮转展树下垂一指拈花真笑破
山中卧鸡足何时寤袈裟守护百千年覆去翻来独唱和
钓雪鉴曰四威仪颂石屋高峰录中有之盖林下人工夫无处不在故作此以验其底蕴也觐翁年甫九十而不衰更能于日用中检点若此且其为语俨然本色老衲湔涤文人习气殆尽非工夫纯粹者讵易臻此。
胡宣子诘祝仲基本分内有偈无偈话草答
偈到忘言思虑绝不通一线怎休歇试看晓日丽中天光明何处不漏泄
又
有无不争好与丑本分岂人所拘守单刀直取颜良头百万军威都了手
望日迟明
光射帐中非是月禅机达旦转超越参得心空及第归何如不第