嘉兴大藏经 洪山俞昭允汾禅师语录
俞昭禅师语录目录卷首序文目录一卷住江西庐山西林乾明寺语录二卷住郢州潼泉山法兴禅寺语录三卷住武昌东岩广慧禅寺语录住竟陵紫芝庵语录四卷住鄂渚洪山宝通报国禅寺语录五卷住齐安天台赤城禅寺语录示众机缘颂古塔铭重修洪山寺疏佛事六卷杂偈
目录终
啸堂和尚语录叙
啸堂汾和尚挟复子上灵岩时予在侍寮典记见其敝衣楚音翛然自得绝无近世禅壳子陋习 退翁先师心赏之俾居不租寮朝夕勤恳不自废椎拂之下有所证入然性谦抑秘其芒耀不喜以所长病人故人亦莫知其所得也未几典藏钥升掌书记会同门古嶷和尚唱灭于匡庐之乾明山中缁白咸谓丈室不可久虚专使赍牍至吴门请先师遴主法者以慰群望先师集群弟子于广堂瞬顾一匝语和尚曰汾汝堪此任和尚亦欣然请行自携瓶钵长揖故山惟知师命尊严不计众缘缺乏一众错愕始悟其久蒙记莂特时至而理彰耳予尝有诗送之曰下板沉埋苦自持囊锥颖露众方知但令猛虎驮行橐当有神龙献住基随事不妨加损益乘时何必问艰危此回只作看山想竹杖芒鞋任所之领院三阅月知事有梗化者和尚拂衣径行或者进曰盍少贬以顺机宜无致山林岑寂和尚笑曰庄生尝谓观德人之容令人意消今劈腹剜心朝夕与之提训不能少变其习染自愧德凉未敢学蚖蛇之恋窟宅也识者闻而韪之自是声望愈高列刹争致如黄安之赤城竟陵之芝紫京山之桐泉武昌之东岩最后应楚抚大中丞张公之请中兴洪山宝通禅寺和尚不出户庭庄严毕备顾瞻叹嗟以为神运前后皆有上堂示众等语门人住京都翊教楚林睿公编次共若干卷将寿诸梓以广流布不远数千里走山中乞一言弁其首予嘉其志而叙夙昔之同在师门一段以表终始翛然自得事皆缘会而兴非若屈己从人丧其固有卒被声利所束缚而为智人之所深愍者可同日语也昔人有言曰沙门华言离欲离欲则方寸自虚而万景毕入入必有所展泄垂慈应物发为心声此教之所由兴道之所由立也譬如洪钟在虡有扣则鸣细梴巨杵判然自别而钟则初无限约于其间惟赴来机而成其应耳讵非古人虚灵寂妙之旨并所谓识取无依佛亦无得者乎挽近说法必主摹仿否则以为杜撰而共非之墨数行循一摸脱出虽充栋汗生真如像龙不能行雨虽多亦已奚为读斯录者盖可少悟其翛然自得之旨矣。
时
康熙丙寅秋日前住灵岩同门法弟晓青题于华山之卧云深处
俞昭允汾禅师住庐山西林乾明禅寺语录卷之一
住北京翊教寺嗣法门人上睿等编
师顺治丁酉十一月十七日在苏州灵岩受请十二月二十二日到寺。
山门无门之门阿谁篆额看得分明君子可入。
佛殿太尊贵生自号满觉三拜不施令人疑着。
伽蓝用汝全心推我半面礼尚往来随家丰俭。
祖堂东土西天一堂风冷接响承虚有人不肯。
据室拈拄杖云打开青嶂踞虎头按下白云收虎尾一掌一握一棒一条皮下有血底自不怪新长老手脚毒辣且道毕竟图个甚么卓一卓云不入虎穴争得虎子。
拈当道请疏昔日灵山亲付嘱直须当道与人看。
绅衿疏一毫头上文彩全彰有眼者见三千里外音响各别有耳共闻顾左右云此回不是梦真个到庐山。
山门疏相随来也言端语端山僧要放此话大行诸人切须记取这转。
指法座云大宝华王座究竟如虚空作礼而升忒煞难为作者因地而起还他本分宗师喝一喝云出头天外看谁是我般人遂升拈香祝
圣罢又拈香云此一瓣香着甚来由特地惊群骇众既然心不负人难免痛定思痛今朝落在手里单为穿过。
灵岩山头面无惭色这老和尚一双鼻孔特与诸人出气插入炉中便揽衣就座上首白槌云法筵龙象众当观第一义师云第一义谛放下槌来早已千里万里扪空追响劳汝心神有不离当处直下取证底衲僧出来乘风起舞相席打令看僧问机先一着到者方知有一句子请师答话师云香谷林中风飒飒进云作家宗师再乞端的师云虎溪桥下水淙淙僧呈起坐具云这边的又作么生师打一棒云领过得也未问远离鹫岭来振济宗双峰峰顶上相见意如何师云腊月火烧山进云新乾明旧法令向上向下作么提持师云龙蛇易辨进云信知佛种从缘起拈花始验个中人师云真个那僧以坐具打一圆相师打云百杂碎问天寒日短滴水冰生如何是和尚家风师云彻骨彻髓进云客来将何款待师云两人共一碗僧便礼拜师云来日更与一顿问如何是乾明境师云横看成岭侧成峰进云如何是境中人师云不住孤峰顶常伴白云间进云未审人在境中境在人中师云你向甚处去来进云人境已蒙师指示祖意西来更若何师云五九尽日又逢春又一僧出师云且住三世诸佛横说竖说徒逞词锋历代祖师全提半提虚张意气山僧今日打头贵遇作家实情好与伊二十拄杖何以广大门风威德自在权衡在手生杀临机十地到此魂惊二乘闻之胆裂若也未有奔流度刃底眼目总不劳拈出跳脱一步地阔天宽便可十方刹土应缘而至百千三昧无作而成一切时焕古腾今一切处骑声盖色独超象外迥绝罗笼譬如宝剑挥空空空绝迹骊珠鉴物物物流辉七穴八穿四通五达