嘉兴大藏经 灵瑞尼祖揆符禅师妙湛录
灵瑞禅师语录序
金乌玉兔交互争辉天苞地符亭毒示异世界清奇之气不在于此即在于彼况观音大士现婆罗门身赤脚渡流沙河来壁观九年分皮柝髓一等是人家男女才跨得渠门限骨头都换却了也我吴阊素称法教渊薮虎丘一片石壁立万仞诸峰儿孙罗列其下时则有资寿之妙总西竺之法海惟久皆以锦伞英雄展绣旗作略后先演畅左右激扬至今瞌睡虎穴中三日子皆吒呀地到处哮吼大宗之庭唐哉皇哉终不敢耽耽正眼一视灵岩山头旗鼓高张凌跨宗祖一旦以四众排闼移镇此山摊出家藏原本契书人人白昼见日那知灵瑞符大师据虎头收虎尾向威音已前早已逴得便行趯倒洞庭山掀翻柳毅井出世为人唱虎丘之道师资赤帜适出一时吴越之间风行草偃始灵瑞既妙湛分身两处露刃当门三关劈箭平施陷虎之机举目提纲力振张麟之网语句流布诸体毕具一一如铁钉木札不可咬嚼如干将莫邪不可婴犯如云涌波谲不可按摸真所谓顿挫浏漓舞剑器浑脱者耶岂少林得肉之人双径注庄之客可得睥睨殆高安滩头高高山顶立不露顶者耶读是录者一杓半杓莫乱斟酌。
吴郡密庵居士李模题
序
昔达磨初祖佩西天识记航海东来梁武以天子之尊而不契廓然之旨经论精通如流支三藏辈亦皆溟涬其说独总持者以尼部纲领破禅学洪荒俨然与断臂立雪之可师雁行终古苟非法身大士乘宿愿力示随类形安能使拘拘质陋而昧本来者信有不立阶差一念顿证之妙道乎故知斯事不可以高贵辨博辄自夸诩无门之门除是过量英雄乃能插足若夫庸愚羸劣之夫未许窥其户庭而造其堂奥也惟我灵瑞符大师赋性英特发语逸群既从灵岩印下翻身便向临济棒头吐气孤行秀水众楚皆喑独步东山千峰下拜为之后者相继诚难方彼前贤实亦无愧而大师善藏其用退席闲居严冷风规足庄僧史今读岩华诸集其妙句珠圆雄机剑拔走盘而盘局全辉挥空而空轮绝迹置之末山无著诸师语中俾具择法眼者穷岁研精卒莫能辨噫说法垂机至此极矣展卷掩卷一如毒鼓而尽丧偷心然播其声教于天下后世者我不知其凡几即以此名无尽灯可也。
岁在庚戌仲秋前三日玉峰匠心道者行际和南谨序
灵瑞尼祖揆符禅师妙湛录卷第一
学人师照等记
住秀州妙湛园语
上堂拈香云此一瓣香明逾宝月瑞胜优昙若非鼻孔相符争得心源共印爇向炉中供养
始祖释迦文佛大和尚暨禅宗第一祖饮光尊者直下诸大祖师恭愿
金轮统御一人端拱御楼中睿泽 流四海五湖王化里次拈香云此一瓣香纵夺随机权衡在我捏聚则圣凡罔措分开则宾主历然爇向炉中奉为创庵檀越在会英贤伏愿顿超权学直达唯心回入诸尘广兴佛事正拈香云此一瓣香本无宝秘岂有囊藏苟非点着便知不免重新说破爇向炉中供养灵岩堂上本师退翁大和尚用酬法乳敛衣就座上首白椎云法筵龙象众当观第一义师云未白椎以前有一句子从上尊宿总未曾说着山僧今日忍俊不禁众中还有当机启发者么学人问师唱谁家曲宗风嗣阿谁师云有耳咸知学云与么则灵山雪曲妙鸳水印纹新也师云何须按谱辨宫商学作礼云敢为流通师云逢人不得错举学人问祖印高提于此日请师一句接群机师云不问不对学云学人今日小出大遇师云莫漫矜夸学人问人天普集凡圣交参学人上来愿闻提唱师云分明记取学云寔为古今罕闻师云难为识者乃云道者家风古今不异三问茆屋一味安闲更弗向外营求随分有盐有酱若是佛法山僧有口秪堪挂壁上首复白椎云谛观法王法法王法如是便下座。
当日晚参众方集师顾左右云便尔休去太煞不近人情欲更商量大似平添钵柄当处翻转面皮外不见有诸圣内不见有己灵凝然万里一条铁作么与山僧叩激乃拈起拄杖云看看秪这便是杀活拄杖穿过衲僧鼻孔刺破金刚眼睛诸仁纵有师子爪牙且无用处放行把住总在山僧放行也发毛涕唾齐放光明把住也根尘识心应时销落且道放行为人好把住为人好随卓拄杖一下云理长则就复举末山尼了然禅师因灌溪闲和尚到曰若相当即住不然即推倒禅床便入堂内山遣侍者问上座游山来为佛法来溪曰为佛法来山乃升座溪上参山问上座今日离何处曰路口山曰何不盖却溪无对始礼拜问如何是末山山曰不露顶曰如何是末山主山曰非男女相溪乃喝曰何不变去山曰不是神不是鬼变个甚么溪于是伏膺作园头三年师云末山一向放顽善藏其用灌溪虽然性懆不解输机山僧今日既冒临济宗孙肘臂终不外曲待他道上座游山来为佛法来但道总不与么更问何不盖却向道也要与长老通个消息再说非男女相却云识得你也总有尺八钁头那敢安排着你山僧福薄德凉无心坐此床座既尔业缘难避不免略露家风乃掷下拄杖云千秋标格从君看大用须凭作者知。
夏日上堂红云似火白汗如珠行人路上绝后再苏乃举起扇子顾众云会么无限清风随展握用来不必更踌蹰。
孝子徐为等请为尊慈宝持总禅师对灵升座拈香云此一瓣香眉毛厮结鼻孔无差红炉焰上翻身互相喝彩紫电光中着眼各自称尊爇向炉中供养前住妙湛总公法兄禅师伏愿乘般若舟至涅槃岸尝为诸佛真子永作众生导师敛衣就座学人问净法界