道也者，不可须臾离也。可离，非道也。
拈云：“冰不离水，水不离冰。”
颂曰。
平常日用不相离，吃饭穿衣你是谁？堪笑世间痴男子，甜桃抛却觅酸梅。
南岳怀让禅师初往曹溪参六祖问：“什么处来？”师曰：“嵩山来。”曰：“什么物恁么来？”师曰：“说似即不中。”曰：“还可修证否？”师曰：“修证即不无污染诸佛三所护念。汝既如是，吾亦如是。”
颂曰。
说似一物即不中，山河大地起悲风。浮云散尽光皎洁，星自星兮辰自辰。
让和尚居南岳时，马祖住传法院，常日坐。禅师知是法器，往问曰：“大德坐禅图什么？”曰：“图作佛。”师一日乃取砖于彼庵前磨，曰：“磨此何为？”师曰：“磨作镜。”曰：“磨砖岂得成镜？”师曰：“坐禅岂得成佛？”曰：“如何即是？”师曰：“如牛驾车，车若不行，打车即是？打牛即是？”于是悟旨于言下。遂印心传法。符西祖谶“马踏杀天下人”之语，南宗阐于江西。
拈云：“坐禅求佛，捏目生花。磨砖成镜，惑乱人心。这二老汉，正好一坑埋却。”
颂曰。
南山下雨北山雷，马师却被让师惑。一片浮云消散尽，自知分明说向谁？
双林善慧大士因梁武帝请讲经。士升座，以尺拊案一下便下座。武帝愕然。志公乃问：“陛下会么？”云：“不会。”志公云：“大士讲经竟。”
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