实清众等请上堂觅心觅性正如守株待兔穷玄穷妙大似张网兜风盖不知真随妄转法逐缘迁如澄清大海浪起风生似皎洁太虚云兴雨作自蔽妙明枉劳神体昧却灵山直指辜负少室别传复举拂子挥一挥曰这一着子非从外得昭昭日月森罗顿现于灵光荡荡目前彼此无分于实际非文字相离见闻缘一道平等山河匪碍尘尘成现刹刹圆明万像之中长独露千峰顶上现全身。
实袭请上堂问祖师未西来时如何师曰支那夜夜家家月曰已来时如何师曰几处讴歌几处悲问一切诸佛皆从此经出如何是此经师曰脚跟下荐取乃曰我本无心有所希求今此宝藏自然而至敢问大众上是天下是地左是路右是溪前是功德主后是慈恩寺宝藏在甚么处众中还有道得者么如无山僧自道去也震威一喝下座。
报恩寺都管觉宗请上堂八年烂卧镐京地今日重登曲录床正恁么时难启口全无佛法可商量菩提涅槃阳焰水佛性真如闪电光非佛非心空打橛即心即佛肉剜疮与么与么冰求火不与么是贼抱赃见色明心犹未彻闻声悟道妄承当众中若有英灵客试出当机共举扬莫学丈师亲马祖休同临济个颠狂不劳据捉虎头尾掀翻玄要播诸方既是掀翻玄要如何又播诸方恁么中不恁么不恁么中却恁么到这里孰敢正眼觑着且道其中还有恁么人么遂起拈杖卓一卓曰举头天外看谁是个中人
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宽宝张忠成请上堂问翠岩一点不点意旨如何师曰向前向尔道僧便进师便喝僧拟议师便打问穷子得宝不知是何宝师曰煞好一问曰请师酬价师便打曰是多少僧拟议师又打问如何是佛师曰千山路南去曰弟子不会师曰横河水西流乃曰风不待月而凉火不待日而热般若堂内安禅瞬息过了一月连日屡屡上堂贵要禅流休歇若能当下知归便乃超宗越格若涉拟议思量白云万里不绝果能是非齐泯善恶都忘掀翻玄妙关打破无明窟迥出威音王高超毗卢顶透声透色绝遮栏盖天盖
地无向背喝一喝下座。
陈实一领众请上堂问达摩西来不立文字和尚为甚么说法师曰汝在甚处见山僧说法来曰恁么则昔日达摩曾敷演今朝般若又重兴师曰莫谤他好问古德曰释迦弥勒犹是他奴他是个甚么人师曰灭佛种族汉曰他具何面目师曰将此深心奉尘刹乃曰若一向举扬宗乘所谓法堂前草深一丈山僧今日事不获已放开一线道通个入路竖起拂子曰大众识这个么在天成象在地成形在四时作寒暑在日月为照临在人则竖在畜则横在有情动转施为在无情森罗显焕刹刹尘尘露现头头物物
全彰诸佛识此具一切种智菩萨识此成就诸般波罗蜜独觉识此向无佛世显大神通声闻识此得八解脱天人识此悟无生法修罗识此安住忍地地狱识此知罪性空饿鬼畜生四生九类一切有情识此随其根性各得受用若向这里会得拂子现神变相化作无边身菩萨大千普应去也喝一喝卓拄杖下座。
信官穆清格请上堂乾坤之内宇宙之间中有一宝秘在形山达摩九年面壁觑不破瞿昙三百余会道不着摩醯三眼也难见大悲千手也难摸历代祖师古今知识咬定牙关一场懡 今日般若不免拈出供养大众及大地有情无情同一眼见同一耳闻同一受用良久曰季冬严寒各归煨火。
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