左旋
题观音院壁
达磨祖师相授法者三世塔庙在淮山从之游得道者多庵于苍岩大林之间路由蕲春真身存者无虑八十余处黄于蕲为接壤太平兴国初僧昭信始见琳公于大石之间大安龟头相继而出竹瓦之东石尉村有古松两株参天合抱邦民岁祷雨旸于其下其应如悬响垂拱初耆旧相传为观音院呜呼岂非祖师之门得道出世于兹已尝建寺毁坏而不可考者乎有僧祖钦投牒疏其事于郡太守待制韩公驹欣然给据付之使中兴其院钦敦厚坦夷道俗爱之翕然而成余建炎元年幸经过焉到门却立纵望云间万峰来朝兹地也其兴乎。
石门文字禅卷第二十六
嘉兴大藏经 石门文字禅
石门文字禅卷第二十七
宋江西筠溪石门寺沙门释德洪觉范着
门人觉慈编录
毗陵天宁法云堂校
跋
跋唐明皇传
初明皇闻元鲁山之歌叹曰贤人之言也闻左珰诉道迎宋璟不为璟礼则益知其贤何其明也及闻禄山曰胡家不知有父但知有母便遂信之何其暗也孟子曰养心莫大于寡欲欲少纵之则反易如此然能割所甚爱以宁天下与汉高帝铸印销印迟速一间耳此其所以再造唐室也。
跋狄梁公传
秦攻魏破之杀魏王瑕诛诸公子而一公子不得乃令魏国曰得公子者赐金千镒匿之者罪至夷公子之乳母节乳之俱逃而魏故臣有识乳母者曰乳母无恙乎乳母曰嗟乎吾奈公子何故臣曰今公子安在吾闻秦令曰有能得公子者赐千金匿之者夷乳母傥知其处盍不言乎乳母曰吁我不知公子处借吾知之终不可言故臣曰魏国正破亡族已灭矣尚谁为乎乳母吁而言曰夫见利而反上逆也畏死而弃义乱也恃逆乱以求利吾不为也遂抱公子藏大泽中故臣告秦军秦军追见射之乳母以身蔽矢着身者数十乃俱死秦王闻而贵之葬以卿礼东汉李善南阳李元奴也
家疫死止孤儿续始生数旬而赀以万数奴婢共议谋杀续分其产善潜负续逃亡隐山阳瑕丘界中亲自哺养乳为生湩续虽在孩抱奉之不异长者有事辄跪请白然后行之续年十岁善与归其邑修理旧业钟离意时为瑕丘令上书荐之光武诏善及续并为太子舍人魏节乳母汉李善古之奴婢也而其所为卓越如此予闻虎生三日其气食牛駃騠七日而超其母盖其种性殊特不幸而趣异类中耳若二人者殆功名富贵者事也又可以品类拘之乎唐则天皇后受夫顾托而欲夺以自有哥舒翰提兵三十万而北面事贼此真奴婢岂寔能功名富贵者乎。
跋北里志
春秋传书六鹢退飞石陨五微事也何足书乎先儒曰圣人之意以谓如鹢与石无预于道德性命之理且犹谨严详次如此况道德性命乎北里志戏剧之文而达道校证藏之岂五石六鹢之意乎舒王曰司马君实平生大过人者临事不苟于达道亦云。
跋达道所蓄伶子于文
风行水上涣然成文者非有意于为文也余读此传盖通德娓娓而语子于笔追而书之非有意也然通德所论惠男子殆天下名言吾以谓子于之室有此婢如维摩诘之有天女也达道手校诸书而此本最美非好古博雅何以至是司马君实无所嗜好独畜墨数百尔或以为言君实曰吾欲子孙知吾所用此物何为也达道之畜书其亦司马之墨癖也。
跋邴根矩传
孔北海年十六时能舍匿山阳张俭事泄兄弟及母三人争死竟坐兄袖北海因是显名辽东太守公孙度欲杀刘政政先依根矩矩匿之月余以付太史子义既而谓度曰政已去君之害岂不除哉度曰然根矩曰君之畏政者以其智也令政已免智将用矣尚奚拘政之家不若赦之无重悲也度乃出之弃又资送政家皆归故郡呜呼东汉号多气节之士其天性哉方张俭刘政之窘而遇北海兄弟太史子义根矩虽困于亨盖其平生取友护助何所憾焉韩退之志柳子厚爱其请代刘梦得播州曰呜呼士穷乃见节
义今夫平居里巷相慕悦酒食游戏相征逐翊翊强笑语以相取下握手出肺肝相示指天日涕泣言死生不相背负宜若可信一旦临小利害仅如毛发比反眼若不相识落陷阱不一引手救反挤之又下石焉者皆是也此宜禽兽所不忍为而其人自视以为得计使闻子厚之风亦可以少愧矣予闻退之之言太过及亲尝之乃知此曹今古一律也借能过之安能已之哉。
跋鲁公与郭仆射论位书
鲁公作字多擘窠大书端劲而秀伟黄鲁直云此所期无不欲高照千载者此帖草略匆匆前所未见开轴未暇熟视已觉粲然忠义之气横逆而点画所至处便自奇劲公尝谓卢杞曰朝廷法度岂更堪公破坏也于此又曰朝廷纲纪须共存正凛然想见其为人盖公所遭之时如此而所守之道不得不然故仓卒未敢忘国之纲纪也余私有感于中者因记于此。
跋杜子美祭房太尉文稿
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