左旋
当寺依湘上濒楚水基于隋朝盛于唐季有道俊禅师者云门之高弟聚徒于其间语句播于丛林号为水西南台皇祐间废为律然古格尚存荐经俭岁住持者弃去山林厄于斤斧屋宇化为草棘至以田丁膺门今年春州郡易以禅者领之于是明白老自鹿苑移居此而衲子追逐而至遂成丛席然惧其有增而无损故分化于四方呜呼损有余而补不足天道固尔然以至易犯至难人情所疑苟非己身所私则鬼神且阴相之况贤者乎。
信心一念诸佛皆知办供一夫诸天降福此天下必然之理故至诚确意皈投愿施积而能散之心成就远劫无穷之利。
明白庵在何许旧日水西南台粥饭虽未饱足大言要接方来水盈科而必进箭在弦无返回不愁天厨香积但愿施者心开。
德士复僧求化二首
寺虽律名堂乃衲子续香灯于永夕纷禅诵以成群坐使古风行于今日一昨教门小有更变加以冠巾朅来圣恩大为发扬再除须发欢声震于夷夏喜气动于龙天着旧僧衣虽限一岁换新度牒必输五千而家在异乡客于贤里清净自活望之如登天之难檀信可干成之若反掌之易必有深怜之者愿施不报之恩。
去年春朝廷以钵食膜拜为西国之仪乃诏僧尼令衣褐顶冠从中华之俗比奉圣恩许还旧观人神交庆夷夏增欢仰惟圣主之心寔通天下之志然每一名之度牒必输五缗于有司如须必济之舟如望及时之雨顾惟齿发之外凡皆檀信可成敢领众一登高门愿因时以成胜事所施虽少其利甚丰。
求度牒僧衣五首
窃念生于七闽长游三楚以檀施为依仗以佛法为家乡十载事师共悯忠勤之效一心荷众咸称劳苦之先念国恩泽之未洽僧宝数之难堕万里之行起于初步千人之帐藉于众毛愿成出尘之姿将赴选佛之举既蒙开意而诺矣幸为点笔而疾书。
盖闻相如以赀为郎释之输粟入仕冠于终古赫为名乡欲我缁衣结发佛教既买僧不许选佛则用财不得守官念某生于东瓯长于南楚倚妙典求登三聚值圣王暂罢三年终营道仪依仿俗虑仰冀仁惠成就夙心三涂升济终赖佛慈六度庄严先依檀信仁人难值如盲龟之木欣然易感如磁石之针获披广大福田之衣而入清净和合之众酒酣乐极弃一掷呼卢之资愿遂志酬成三宝出尘之相报恩有在唯佛证知。
出家报四重之恩为一大事剃发堕三宝之数岂是小缘须千祇树之檀披此福田之服千里之水本发于滥觞六合之云实起于肤寸。
恩遗有四而檀信居其一福慧有二而富贵居其先但某生于寒乡客于华里欲遂选僧之志敢忘择富之求成就胜缘恩非同日经营妙善道不虚行。
三界火宅众苦业城既无了期实堪惊叹返复以念无可依投亲旧欲与谋婚心志乃愿弃俗年将迟莫事恐滞留敢投净信之檀圆满六和之相成佛作祖始自今朝异世他生终期报德誓将焚诵之志用酬提挈之恩。
云盖智和尚设粥
今晨香粥普告大众圆明体上离见离情安立谛中有恩有义智和尚三月七日现全身于云盖甘露灭五月三日提纲要于石门佛法现前恩义俱报。
又几大祥看经
侄苾刍某伏遇亡叔协律大祥之晨预诵金文宣持秘号所集殊因并申资荐往生净国者谨具功德疏于后右伏以恩爱别离同谓之苦死生寿夭已定于缘欲洗濯其苦因必依投于僧佛某人伏念俱缘利国致祸及身岂意一朝遂成千古脱瘴乡其偶尔登堂室之阒然谛想音容疑远游之未返难居岁月俄大祥之已临寡婶弱孤持骨函而若绝偏亲幼弟拜奠酌而长号皇天唯予善人此理殆成虚语疾方增炽哭不成声仰仗真乘用资冥福伏念亡叔协律依如来无畏慈力生菩萨有缘悲心摧落业障之山倍增功德之海一念透脱六根顿明已在人间聪明更益其念尚留恶道慧明即触其身决结龙华之后期同副灵山之夙愿。
酬经愿
近缘脱身海岛犯难来归所经历州县仅三十城出入瘴乡余四千里无秋毫之恐有太山之安皆神之休成己之幸唯所许愿敢昧初心已延佛僧预开经法以八月之朔对三宝之前叙事之因设斋以忏恭惟十身满觉万德贞慈俯赐哀怜为之作证。
荐经
三藏秘诠一乘妙义真写法界之图牒绝苦海之舟航特延清净之苾刍群诵旁行之贝叶庶凭此利上迨我先伏愿妙具信心深依法力超登觉苑导从愿王获闻迦陵频伽之音亲瞻阎浮檀金之相脱有为之尘垢证无量之圣身。
生辰四首
大行所熏如春与物等慈无碍似谷应声虔当诞庆之辰特集延祥之福诵持法藏增益寿祺伏愿追迹乔松比功契稷和气作生民温暖朴忠为社稷垣墙永护佛僧不忘愿力。
瑞应草之迎春方开八叶优昙华之出水果秀一枝仰祝寿祺用延福祉伏愿与民温饱为国蓍龟天上风霜难老娑婆之桂人间岁月敢移道德之容永护佛乘早调相鼎。
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