左旋
释门只是教人求殊不知孔子语句四方受敌八面玲珑只因自古圣贤将孔子鼻头一把捏住吐气不得直得释迦老子为通一线尚未相信今日山僧与他大通一下我也说道富而可求虽执鞭之士吾亦为之如不可求从吾所好你道今日斋主所好好个甚么他好生男好生福德智慧之男他好生女好生端正有相之女大众此是孔子自家说的与山僧无干。
观音诞日小参你道观音今日生我道观音今日死你道观音今日不曾死我道观音今日不曾生不是拗直为曲实乃顺理成章今日山僧落堂幸而不随大众脚跟若随还教我庆即是吊即是良久曰昨日有人来显圣明朝更有下天台。
上堂参头白椎曰法筵龙象众当观第一义师亦高唱曰法筵龙象众当观第一义乃召大众曰恁么还是山僧辜负参头参头辜负山僧若山僧孤负参头却是银碗盛雪若参头辜负山僧却是明月藏鹭若山僧即是参头参头即是山僧却又类之不齐若道有甚么山僧有甚么参头却又混则知处诸兄弟须知人人有如是奇特有如是神通有如是游戏有如是三昧为甚么自己埋没了向人家脚根下求佛求法祗因你向人求所以自己许多妙用都在山僧光明里许汝能一念回光去山僧却在汝光明里许二
六时中一举一动有甚么过所以道拈来无不是用去莫生疑岂不见法华经云治世语言资生业等皆顺正法不要听得恁么说便将杀盗淫妄贪瞋痴慢一味卤莽承当将去必须试看境界现前不似落汤螃蟹一般么一言半句自然合宗合教么所以山僧寻常见此等人有个验处只如上大人丘乙己化三千七十士你道合那一家宗合那一句教若合不得切须仔细若不仔细祗是个卤莽无惭愧汉举夹山道老僧二十年住此山未曾举着宗门中事有僧问承和尚有言二十年住此山未曾举着宗门中事是
否山曰是僧便掀倒法座山休去至明日普请掘一坑教昨日问话僧来老僧二十年说无义语今日请上座打杀老僧埋向坑里若不打杀老僧上座自着打杀埋在坑中始得其僧束装潜去师曰你看此等便是卤莽承当汉若是真个有气息的待他要你须自着打杀便如前掀倒法座岂不俊哉虽然夹山有法座许你掀假饶无法座又掀个甚么师忽作掀势曰哱大众此在夹山处即可若是天华者里须别着个语话始得众下语都不契师曰山僧与你代转去也待他问道无法座又作么生师又作掀势曰哱。
宝泉寺请上堂男子身中入正定女子身中从定起女子身中入正定男子身中从定起人人认作南山云依稀变作北山雨分明月色在梅花看到梅花迟了矣又何须挂飞帆携短棹惊风破浪怜同调阿呵呵笑欲倒出门步步皆青草出门青草且置直饶不出门亦是草众中有入理深谈者出来道看僧问鹤出银笼即不问寒雀啄冰珠曾得饱也无师曰你道今日唱的是天华曲宝泉曲进曰入口无踪因甚不知冻馁师曰曾到宝泉也未进曰分明踏在天华上看到天华早已迟师曰争怪得进曰恁么则故园侵丽色林外换春声去也
师曰有甚么交涉乃举拂子曰大众还见么尽大地人无明烦恼贪嗔痴等命根如斩一握丝一斩一切断还信得及么若信得及从此归家士农工商挑花纺织尧之天舜之日同唱太平歌共乐无为化若信不及便于拂子头上分彼分此分亲分疏此是着了拂子的汉若更离了却是徐六担板各见一边且道毕竟如何掷拂子曰增钱不如再看。
佛诞小参召大众曰各各于此日降王宫出母胎四天王捧足九龙吐水沐浴已竟还信么若不信各与三十拄杖若信也与三十拄杖且道既信为甚么也与三十拄杖良久曰无风荷叶动必定有鱼行。
上堂良久曰还见么释迦老子初降生时应持菩萨亲手捧持谛审谛观不见如来顶相你看他用了许多殷勤不消山僧一觑又有不唧溜的无边身菩萨要见佛顶将根竹杖子量了丈六又丈六直量到梵天毕竟不见乃掷下竹杖说偈赞曰虚空无有边佛功德亦然若有能量者穷劫不可尽你看他用了许多气力不消山僧一拓大众若依天华则辜负二位菩萨若依二位菩萨则辜负天华到者里须吐得口气方有自繇分若不得自繇便于佛顶头上推度道佛是有神通的所以人不能见殊不知不独佛顶即
山河大地明暗色空草芥人畜等你还见么若见即今面前香炉你还作青见黄见赤见白见长见短见方见圆见若作方圆等见即是个方圆等相要且未见香炉在若毕竟不能见为甚么有香炉佛顶及山河大地一切等名到者里更须转身始得若转不得秪是个百尺竿头坐的人亦名金刚圈栗棘蓬金刚圈须要透过始得栗棘蓬须要赤身坐卧始得还透得么还坐卧得么僧问如何是宾中宾师曰路逢剑客须呈剑进曰如何是主中宾师曰端坐焚香拜鬼神进曰如何是宾中主师曰梅须逊雪三分白进曰如何是主中主师曰不是诗人不献诗进曰宾主已蒙师指示向上玄关事若何师曰你还见大众么僧礼拜师曰一场懡。
科学与文明 -05-古籍收藏-04-佛藏 -16-嘉兴藏
201-石雨禅师法檀--*导航地图-第3页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...