拥火吃茶端坐久地炉鼾睡到天明
法门替极不堪评种种浇风取次生上下偷安唯苟得风波如此岂应行
世乱始知多欲苦年荒方信菜根香从来贫富唯虚习堪叹人生空自忙
直堪行道世非宜来伴青山度岁时分付雨风休作恶明朝我欲探龙溪
雨过山光沐眼明满潭碧水跃然盈春来好处无多子新霁园林鸟一声
细雨洗青山愈好岩花幽草各知春山僧不是收诗料分付诸人款款吟
同居七八个禅人努力耕锄不济贫春种苦荞双斗足收来仍旧又三升
久居峭谷面如之故友相逢问是谁向道昔人元不在惊呼会得转身时
看云倚杖峰头坐听月携蒲草际眠一个闲身天地外随缘生受亦萧然
青山目极几千重独坐孤峰谁与同只许流泉知此意一声声透碧云中
扶疏新竹舞蹁跹拟住幽禽意未便夏日初长山色健盛涂苍绿赛青天
生平不学雕虫客日弄之乎者也词口不关风胡乱语非禅非偈亦非诗
山居病懒观书少独有轻风知启吾带雨搅林铿碎玉携云出嶂展全图
穿云碧涧长分水骈列青峦不买山回视旧交尘扰里牵名役利几时还
情生妄自分高下无我何劳论是非沙界即今庵里物眉毛孤负许多时
一夜春回冬未觉犹施冷气扑人衣暗香梅蕊传消息幻得东风到绿齐
流莺嫌雨骂东风门外群英牛绿红雨歇携筇看瀑布归来明月在高松
北轩高卧有余适招得群峰到枕看叵耐春风怀妒忌挟来轻雨洒轻寒
挈蒲行倦便闲眠舀水烹茶处处便春事摧残已如许隔山犹唱鹧鸪天
四山青映独凭栏小倦焚香偃卧看好鸟静观枝上久恐予鼾睡送高谈
自补衲衣松树下幽禽来伴语泠泠伫针屡听忘时久竟日方成个补钉
芳菲寂寞已难堪雾雨何须更剥残欲敛暑衣犹怯冷快人惟有竹成竿
大借湖山供玩具满天风月未全贫谢君千里来相访不惜家风尽供申
云外禅师语录卷第十二终
( 刘千里居士 程上观居士 周启明
居士 张一生居士 王遽公居士
张长人居士 玄珠居士 陈元之
黄文乡 李长吉 潘用平 蔡如龙
众居士捐赀助刻
神鼎云外和尚语录第十二卷
康熙乙巳夏月塔院识)
嘉兴大藏经 神鼎云外泽禅师语录
云外禅师语录卷第十三
侍者深知编
杂着
端本论
古今知识所遇不同因缘亦异故其形诸作用者不得不殊而其弘法利生之心则未有不同焉者也欲行古道于当今之世者勿法古人之迹当法古人之心法其心而略其迹则凡所施为举措不至骇常人之听视动天下之议疑而固已光明硕大照映今昔矣夫古人岂有三头六臂迥异于今之人哉亦陶铸养育人才之有其方而已夫所谓陶铸养育之方者何也标其果以发其因耻之劣以发其进悦之法以开其心约之律以刳其习时其缓急顺其机宜润其偏枯炙其症候言以难之用以验之临之患以观其守试之事以通其权察其行以知其德征其应以审其才然后委之任之推之扬之德优眼正者登之上座以舒其长才力稍逊者以为之辅延之岁月以尽其能是故志士名贤能毕其才力以底功而不患其难就也中下之人虽欲怠志于一时而顾别辱才其后安得不勉而自新乎至若邪恨败种自知远避尚何有搅群乱众之党潜伏于其间哉奸氛既净贤智登庸而曰古道之不行吾不信也方今丛林初学之贤唯孜孜以讲谈章句习学诗文朝夕咿唔穷年呫哔如业公车者相似夫诗文之学非博学强记殚精敝神则不能工也不工则不足以示人工则徒丧光阴于无补之学外以无益于人内以无益于己故虽穷年参学皓首无归者滔滔皆然是唯非特于生死无益又从而滋甚之可不为大哀欤何也夫人材之利钝虽不同而其畏苦慕道之心孰不均之特以成于一而丧于分耳故夫一艺之足以鸣世者必专其力而不为他技所摇恐纷途之足以害其艺也而况于道乎夫道之所资者戒定慧也今悉屏之而疲志后神于章句诗文之学以滋能所交豪贵炫学识钓利名而已矣而望法道之兴生死之明难矣夫古昔圣贤以间世之资尚朝夕皇皇以专致于道而犹有不逮者今乃移其精神夺其岁月以朝夕从事于无补之学宜其生无益于法门死无滋于性命也故古之时沙门所学者定与慧之谓也根基大小所修之万行虽殊而至于持戒精进之二行则未有不同然者也故其优者居可以辅弼宗乘出足以典刑后学虽执劳服役之沙弥亦皆可为一方之化主也是故坟庵草舍村落市廛往往皆有龙象隐伏其中故邪种不得以肆其奸而惑无识也夫岂不知非身无所束之理而专事于威仪进止而已乎固以为律者定慧之根基而自利利他之大本也内则以之涤妄情外则以之摄群类僧既朝夕从事于此而明者众则大小宗乘佛祖担负方可据而任也夫僧既专学佛祖之道其德行又常见推于缁素矣然后因其才而托之以住持分化之事此古人之所以举无败事而有光于法门也若夫所任既非其宜所学既非其当处之不以公行之不以力应之不以诚是非倒置上下偷安而徒恃