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唯佛门诸师其中有英雄之略具上智之资者多矣其心岂不知事业可以昭当时德泽可以被四海声名可以垂后世富贵可以及子孙而弃之有若弊屣略不少顾其介如此奈何信诐淫邪遁之辞而引惹之深系缚之固反有过于富贵利达哉吾知其必不然矣有生于数百年之下见其气貌如此不觉叹服则亦当知其心必非自私为利之徒何故毁之若是其深也闻其言既知其意也微见其貌又知其志也大然终却行而莫入边则与诸后学深闭固拒若将灭之岂非惑欤或曰先儒真信圣人之学躬践而笃行之欲比德于周公孔子未必惑吾佛之甚也
亦不过欲立其教恐中衰而不吾若又虑其徒或趋入佛门而弗返姑为障蔽而已非实不知也愚曰不然若禅讲诸门而学者各有所尚其行既专遂不相下故诤论亦多矣然皆足以利世化民而不妨碍使儒释道亦并行而不戾虽各以其道自尊终不为排毁之言或兼学而互通之则心学岂不益明欤必诤论而优劣之非世教之福也孟子曰予岂好辩哉不得已也不得已者恐性理不明而无以为教也故曰道不虚行存乎其人今
圣朝兴隆三教必有其人出焉故于终篇之论乃拳拳而望之也。
　　续原教论卷下
　　音切
　　骎
　　(七林切)。
　　靠
　　(口告切)。
　　梏
　　(古笃切)。
　　诐
　　(彼寄切)。
　　沆
　　(何党切)。
　　癖
　　(匹辟切)。
　　揉
　　(女九切)。
　　秤
　　(昌孕切)。
　　锱
　　(仄饥切)。
　　铢
　　(市朱切)。
　　跖
　　(之石切)。
　　殇
　　(诗羊切)。
　　狡
　　(古卯切)。
　　辊
　　(古混切)。
　　剽
　　(孚妙切)。
　　瞪
　　(直开切)。
　　瀚
　　(汗音)。
　　堵
　　(都鲁切)。
　　阱
　　(慈井切)。
　　浇
　　(公尧切)。
　　漓
　　(吕支切)。
　　璟
　　(于景切)。
　　泌
　　(步必切)。
　　贽
　　(脂利切)。
　　锢
　　(古路切)。
　　揣
　　(初麦切)。
　　拗
　　(乌狡切)。
　　鞅
　　(于两切)。
　　猾
　　(▆刮切)。
　　禳
　　(而羊切)。
　　　(礼部主事安成曾凤仪施赀刻此　　绩原叙论下卷　吴江比丘明觉对　长洲徐普　　书　进贤洪以忠刻
　　万历辛卯春清凉山妙德庵识)

左旋

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