乐闻也然夜无钟声何以醒舟客之醉梦者乎是知庵之中不可无钟也予窃有所愿焉爰是为之首倡必有仁人君子同发盛心于笔尖上即时点铁铸就将来不惟使诸恶趣闻钟声而离苦恼且为茎草禅林增此法器以镇千秋也由是施者之功德不可思议也。
募佛殿前月台栏千疏(代)
法堂前一任草深三尺佛殿外必须玉栏一围人人乐助有如群石点头处处随缘莫入宝山空手庶几进门便见且喜古佛之梵刹重整于山由是绕台思量更幸衲僧之脚跟免坠乎地。
化浴引(代)
黄面老子二千年前立个限局三月安居九旬禁足克期取证戒杀护生致使后代诸方丛林于十月十五日开炉结制谓之结却袋头外不放入内不放出山僧也效诸方榜样递年于是月是日将一群水牯趁入栏里同结同修同眠同坐欲使个个鼻孔撩天脚跟点地兹者某禅人发心化浴与结良缘满城中千门万户应多贤士大夫遍陌上八达九逵岂少善只长者倘肯各出只手拈起杓头向一群水牯痒处浇下令得通身汗下百病俱消功莫大焉。
复径山诸耆宿启(代)
伏以五峰呈瑞气推江浙名峦之标双径涌祥光果武林禅刹之冠国尊元老山重耆英恭惟列位座下卓有实行号称饱参居保社而同护砂盆秉心至公至正谨芳规而共修般若立志足尚足嘉岂特增佛门之光抑亦为法属之庆兹怜祖命若丝悬忽降鸿章而鼎召统忝承祖裔应当掉臂而行况遇象龙正好逢场作戏然百万松杉齐立以候我来而三千楼阁非虚尚有主在夺人境于棒下未可斯时分宾主于喝中何妨异日所冀埙篪合奏胶漆弥坚却命固为不恭当仁敢曰不让卷舒惟观时节出处只任因缘临楮神驰伏希洞鉴。
题山水中有黎先生及慎初禅师在焉
崇山峻岭松竹参差危楼杰阁荡摩烟云丈室虚堂吞吐风月豁开户牖当轩者谁黎公慎师也潇潇洒洒箕踞科头僮仆抱琴稚子候门斯何人哉昔道安之与习凿齿慧远之与陶渊明复礼之与权无二皎然之与陆鸿渐此皆儒释之相知者也今黎公之与慎师真可与古人同日而语也。
金陵王居士求授五戒书此示之(代)
禅定智慧以戒为基菩提涅槃以戒为本然戒有多品何谓五戒一不杀生二不偷盗三不淫欲四不妄语五不饮酒记得嵩岳元圭禅师一日有异人峨冠博带而至从者极多伫立中门称谒大师圭睹其形貌奇伟非常乃谕之曰善来仁者胡为而至彼曰师宁识我也圭曰吾观佛与众生等岂分别耶彼曰我此岳神也能生死于人师安得一目我哉圭曰我本不生汝焉能死吾视身与空等视吾与汝等汝能坏空与汝乎苟能坏空及汝吾则不生不灭也汝尚不能如是又焉能死我耶神稽首曰吾亦聪明正直于余神讵知师有广大之智辩乎愿授以正戒令吾度世圭曰汝既乞戒即是戒也戒外无戒有何戒哉神曰此理也我闻茫昧止求师戒我身愿为门弟子圭即为张座秉炉正几曰付与五戒若能奉持即应曰能不能则曰否神曰谨受教圭曰汝能不杀乎曰灾司其柄焉曰不杀圭曰非谓此也谓滥误疑混也曰能汝能不盗乎曰何乏我也焉有盗哉圭曰非谓此也谓福淫而祸善也曰能汝能不滛乎曰我亦娶也圭曰非谓此也谓无邪欲也曰能汝能不妄乎曰我本正直焉有妄哉圭曰非谓此也谓先后不合天心也曰能汝能不饮酒乎曰我亦尝饮圭曰非谓此也谓不颠败乱性也曰能圭曰如上是为佛戒也又言以有心奉持而无心拘执以有心为物而无心想身能如是则先天地生不为精后天地死不为老终日变化不为动毕尽寂默不为休信此则虽祸非杀也虽飨非取也虽娶非妻也虽作非故也虽醉非昏也是谓无心也无心则无戒无戒则无心无佛无众生无汝及无我孰为戒哉神曰我神通亚佛圭曰神十句中五能五不能佛十句中七能三不能神竦然避席跪启曰可得闻乎圭曰汝能戾上帝东天行而西七曜乎曰不能圭曰汝能夺地祗融五岳而结四海乎曰不能圭曰是谓五不能也佛能空一切成相成万法智而不能即灭定业佛能知群生性穷亿劫事而不能化导无缘佛能度无量有情而不能尽众生界是谓三不能也如我所解佛亦无神通但能以无心通达一切万法尔神曰我诚浅昧未闻空义师所授戒我当奉行今愿报慈德效我所能圭曰吾观身无物观法无常块然更有何欲耶神曰师必命我为世间事展我神功使已发心初发心未发心信心不信心五等人目我神踪知有佛有神有能有不能有自然有非自然者圭曰无为是无为是神曰佛亦使神护法师宁隳叛佛耶随愿意垂诲圭不得已而言日东岩寺之嶂莽然无树北岫有之而皆非屏拥汝能移北树于东岭乎神曰已闻命矣然昏夜必有喧动愿师无骇即作礼辞去圭门送观之仪卫逶迤如王者之状岚霭烟霞纷纶间错幡幢环佩凌空隐没焉其夕果有暴风吼雷奔云掣电栋宇震摇宿鸟声喧圭谓众曰无怖无怖神与我有约诘旦和霁则北岩松栝尽移于东岭即儒家何尝不重戒哉成汤之祝网简子之放生也伊尹曰非其道也非其义也一介不以取诸人是戒盗也美反正刺滛泆见于声诗之所咏是戒滛也司马温公志诚之学自不妄语始是戒妄也大禹恶旨酒光武不饮酒是戒饮也金陵王居士不惮跋涉朝礼大士兼求法名复乞授五戒真可谓在尘而慕出尘若芙蕖产于淤泥不被淤泥之所染污非灵根夙具者曷能如是哉山僧信笔述此使知儒之与释显之与冥无不遵戒为急务果能一一修持终身不怠则得禅定智慧证菩提涅槃入圣超凡断无