曰。竹密不妨流水过。悟肯之。
后为藏主。人曰。隆藏主柔易若此。何能为。
悟曰。睡虎也。
上堂曰。凡有展托。尽落今时。不展不托。堕坑落堑。直饶风吹不入。雨打不著。点检将来。自救不了。岂不见道。直似寒潭月影。静夜钟声。随扣击以无亏。触波澜而不散。此犹是生死岸头事。拈拄杖。画一画。云。画断生法师多年葛藤。点头石不觉抚掌大笑。且道笑个什么。脑后见腮。莫与往来。
上堂曰。目前无法。万象森然。意在目前。突出难辨。不是目前法。触处逢渠。非耳目之所到。不离见闻觉知。虽然如是。也须蹈著向上关棙子始得。所以道。罗笼不肯住。呼唤不回头。佛祖不安排。至今无处所。如是则不劳敛念。楼阁门开。寸步不移。百城俱到。蓦拈拄杖画云。路逢死蛇莫打杀。无底篮子盛将归。
僧问。如何是大道真源。
曰。和泥合水。
曰。便恁么去时如何。
曰。截断草鞋跟。
有云。慕道如渴骥奔泉。应机似怒猊抉石。
有云。醯鸡处瓮中。自得其乐。费长房每见一先生悬壶于肆上。长房谒之。遂同入壶中。乃真神仙境也。
赞曰。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -17_藏外
4-五家正宗赞-宋-绍昙*导航地图-第123页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...