或学者来，如印印泥，递相印授。不唯自误，亦乃误他。洞山门下，无佛法与人，祇有一口剑。
凡是来者，一一斩断，使伊性命不存，见闻俱泯。却向父母未生前与伊相见，见伊才向前便为斩断。
然则刚刀虽利，不斩无罪之人。莫有无罪底么？也好与三十拄杖。”上堂：“洞山门下，要行便行，要坐便坐。
钵盂里屙屎，净瓶里吐唾。执法修行，如牛拽磨。”上堂：“洞山门下，有时和泥合水，有时壁立千仞。
你诸方拟向和泥合水处见洞山，洞山且不在和泥合水处。拟向壁立千仞处见洞山，洞山且不在壁立千仞处。
拟向一切处见洞山，洞山且不在一切处。你拟不要见洞山，鼻索又在洞山手里。
拟瞌睡也把鼻索一掣，祇见眼孔定动，又不相识也。不要你识洞山，但识得自己也得。”上堂：“汾阳莫妄想，俱胝竖指头。
古今佛法事，到此一时休。休休，却忆赵州勘婆子，不风流处也风流。”拈拄杖曰：“为众竭力。”上堂：
“头陀石被莓苔里，掷笔峰遭薜荔缠。罗汉院里，一年度三个行者，归宗寺里参退吃茶。”上堂：
“师子不食雕残，快鹰不打死兔。放出临济大龙，抽却云门一顾。”拈起拄杖曰：“云行雨施，三草二木。”
师崇宁改元，十月旦示疾，望乃愈，出道具散诸徒。翌日中夜，沐浴更衣趺坐。
众请说法，示偈及遗诫宗门大略，言卒而逝。火葬，焰成五色，白光上腾。烟所至处，皆设利。分骨塔于泐潭、新丰。
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