“御马金鞭混四民。”曰：“如何是主中主？”师曰：“金门谁敢抬眸觑？”曰：“宾主已蒙师指示，向上宗乘又若何？”
师曰：“昨夜霜风刮地寒，老猿岭上啼残月。”
长灵守卓禅师东京天宁长灵守卓禅师，泉州庄氏子。上堂曰：“三千剑客，独许庄周。为甚么跳不出？
良医之门多病人，因甚么不消一劄？已透关者，再请辨看。”上堂：“譬如眼根，不自见眼，性自平等。
无平等者，便恁么去。无孔铁锤，聊且安置。直得入林不动草，入水不动波，也是一期方便。
若也篱内竹抽篱外笋，涧东华发涧西红，更待勘过了，打。”僧问：“丹霞烧木佛，院主为甚么眉须堕落？”师曰：“猫儿会上树。”
曰：“早知如是，终不如是。”师曰：“惜取眉毛。”问：“如何是衲衣下事？”师曰：“天旱为民愁。”问：
“佛未出世时如何？”师曰：“绝毫绝釐。﹝釐，原作“牦”，据续藏本改。﹞”曰“出世后如何？”师曰：“填沟塞壑。”曰：“出与未出，相去几何？”
师曰：“人平不语，水平不流。”上堂：“平高就下，勾贼破家。截铁斩钉，狐狸恋窟。
总不恁么，合作么生？所以道，万仞崖头亲撒手，须是其人。祇如香积国中持钵一句，作么生道？”良久曰：
“切忌风吹别调中。”上堂：“释迦掩室，过犯弥天。毗耶杜词，自救不了。如何如何，口门太小。”
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