“我不会，我不如你。”师愈疑，遂咨决于元礼首座。礼乃以手引师之耳，绕围炉数匝，且行且语曰：“你自会得好。”
师曰：“有冀开发，乃尔相戏耶？”礼曰：“你他后悟去，方知今日曲折耳。”太平将迁海会，师慨然曰：
“吾持钵方归，复参随往一荒院，安能究决己事耶？”遂作偈告辞，之蒋山坐夏。
邂逅灵源禅师，日益厚善，从容言话间，师曰：“比见都下一尊宿语句，似有缘。”灵源曰：“演公天下第一等宗师，何故舍而事远游？
所谓有缘者，盖知解之师与公初心相应耳。”师从所勉，径趋海会，后命典谒。
适寒夜孤坐，拨炉见火一豆许，恍然自喜曰：“深深拨，有些子。平生事，只如此。”遽起阅几上传灯录，至破灶堕因缘，忽大悟。
作偈曰：“刀刀林鸟啼，被衣终夜坐。拨火悟平生，穷神归破堕。事皎人自迷，曲淡谁能和？
念之永不忘，门开少人过。”圆悟因诣其寮，举青林般土话验之。且谓：“古今无人出得，你如何会？”师曰：
“也有甚难。”悟曰：“祇如他道，铁轮天子寰中旨意作么生？”师曰：“我道帝释宫中放赦书。”悟退语人曰：
“且喜远兄便有活人句也。”
自是隐居四面大中庵，属天下一新崇宁万寿寺，舒守王公涣之命师开法，次补龙门，道望尤振。后迁和之褒禅。枢密邓公洵武奏赐师号紫衣。
上堂：“台山路上，过客全稀。破灶堂前，感恩无地。雪埋庭柏，冰锁偃溪。
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