“绝对待时如何？”眼曰：“如汝僧堂中白椎相似。”师罔措。眼至晚抵堂司，师理前话。眼曰：“闲言语。”
师于言下大悟。政和末，出世和之天宁，娄迁名刹。绍兴间奉诏，开山雁荡能仁。
时真歇居江心，闻师至，恐缘法未熟，特过江迎归方丈。大展九拜，以诱温人，由是翕然归敬。
未视篆，其徒惧行规法，深夜放火，鞠为瓦砾之墟。师竟就树缚屋，升座示众云：“爱闲不打鼓山鼓，投老来看雁荡山。
杰阁危楼浑不见，溪边茆屋两三间。还有共相出手者么？”喝一喝，下座。
听法檀施，并力营建，未几复成宝坊，次补江心。上堂曰：“万年一念，一念万年。和衣泥里辊，洗脚上床眠。历劫来事，祇在如今。
大海波涛涌，小人方寸深。”拈起拄杖曰：“汝等诸人，未得个入头，须得个入头。
既得个入头，须有出身一路始得。大众，且作么生是出身一路？”良久曰：“雪压难摧涧底松，风吹不动天边月。”卓拄杖，下座。上堂：
“万机不到，眼见色，耳闻声。一句当堂，头戴天明，脚踏地。
你诸人祇知今日是五月初一，殊不知金乌半夜忙忙去，玉兔天上海东。”以拂子击禅床，下座。上堂：“明明无悟，有法即迷。
诸人向这里立不得，诸人向这里住不得。若立则危，若住则瞎。直须意不停玄，句不停意，用不停机。
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