每通问，遣白犬驰往，朗亦以青猿为使令，故题朗壁曰：“白犬衔书至，青猿洗钵回。”师所经处，后皆成宝坊。
显庆二年正旦，手塑一像，至九日像成。问其徒慧云曰：“此肖谁？”云曰：“与和尚无异。”即澡浴易衣趺坐，谓云曰：
“吾住世已一千七十二年，今将谢世。听吾偈曰：本来无生死，今亦示生死。我得去住心，他生复来此。””顷时，嘱曰：
“吾灭后六十年，有僧来取吾骨，勿拒。”言讫而逝。入灭五十四年，有剌浮长老自云门至塔所，礼曰：
“冀塔洞开。”少选，塔户果启，其骨连环若黄金。浮即持往秦望山，建窣堵波奉藏。
以周威烈丁卯至唐高宗显庆丁巳考之，实一千七十二年。抵此土，岁历四百余，僧史皆失载。
开元中慧云门人宗一者，尝勒石识之。
五灯会元卷第三六祖大鉴禅师法嗣南岳怀让禅师南岳怀让禅师者，姓杜氏，金州人也。
于唐仪凤二年四月八日降诞，感白气应于玄象，在安康之分。太史瞻见，奏闻高宗皇帝。帝乃问：“是何祥瑞？”太史对曰：“国之法器，不染世荣。”
帝传金州太守韩偕亲往，存慰其家。家有三子，唯师最小。炳然殊异，性唯恩让。父乃安名怀让。
年十岁时，唯乐佛书。时有三藏玄静过舍，告其父母曰：“此子若出家，必获上乘，广度众生。”
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