“未审二人见处那个较亲？”师曰：“一亲一疏。”夹山复问：“那个亲？”师曰：“且去，明日来。”
夹山明日再上问，师曰：“亲者不问，问者不亲。”﹝夹山住后自云：“当时失一只眼。”
﹞新罗僧参，师问：“发足甚处？”曰：“欲通来处，恐遭怪责。”师曰：“不可无来处也。”曰：“新罗。”
师曰：“争怪得汝？”僧作礼，师曰：“是与不是，知与不知，祇是新罗国里人。”忽一日谓其徒曰：
“来莫可抑，往莫可追。”从容间闻鼯鼠声，乃曰：“即此物，非他物。汝等诸人，善自护持，吾今逝矣。”言讫示灭。
永明寿禅师赞曰：“师初得道，即心是佛。最后示徒，物非他物。
穷万法源，彻千圣骨，真化不移，何妨出没。”
佛光如满禅师洛京佛光如满禅师，﹝曾住五台山金阁寺。唐顺宗问：“佛从何方来？灭向何方去？
既言常住世，佛今在何处？”师答曰：“佛从无为来，灭向无为去。法身等虚空，常住无心处。有念归无念，有住归无住。
来为众生来，去为众生去。清净真如海，湛然体常住。智者善思惟，更勿生疑虑。”帝又问：
“佛向王宫生，灭向双林灭。住世四十九，又言无法说。山河与大海，天地及日月。时至皆归尽，谁言不生灭。
疑情犹若斯，智者善分别。”师答曰：“佛体本无为，迷情妄分别。法身等虚空，未曾有生灭。
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -17_藏外
6-五灯会元-宋-释普济*导航地图-第169页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...