禅德譬如掷剑挥空，莫论及之不及，斯乃空轮无迹，剑刃无亏。若能如是，心心无知。全心即佛，全佛即人。
人佛无异，始为道矣。”
上堂：“禅德，可中学道，似地擎山，不知山之孤峻，如石含玉，不知玉之无瑕。若如此者，是名出家。
故导师云：“法本不相碍，三际亦复然。无为无事人，犹是金锁难。”所以灵源独耀，道绝无生。
大智非明，真空无迹。真如凡圣，皆是梦言。佛及涅槃，并为增语。禅德直须自看，无人替代。”
上堂：“三界无法，何处求心？四大本空，佛依何住？璿玑不动，寂尔无言。觌面相呈，更无余事。
珍重！”师将顺世，告众曰：“有人邈得吾真否？”众将所写真呈，皆不契师意。普化出曰：“某甲邈得”。
师曰：“何不呈似老僧。”化乃打筋斗而出。师曰：“这汉向后掣风狂去在！”师乃奄化，谥凝寂大师。
麻谷宝彻禅师蒲州麻谷山宝彻禅师，侍马祖行次，问：“如何是大槃？”祖曰：“急。”师曰：“急个甚么？”祖曰：
“看水。”师使扇次，僧问：“风性常住，无处不周，和尚为甚么却摇扇？”师曰：
“你秖知风性常住，且不知无处不周。”曰：“作么生是无处不周底道理？”师却摇扇。僧作礼。师曰：
“无用处师僧，著得一千个，有甚么益？”问僧：“甚处来？”僧不审。师又问：“甚处来？”僧珍重！师下床擒住曰：“这个师僧！
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