师问明真大师：“善财参弥勒，弥勒指归文殊，文殊指归佛处，汝道佛指归甚么处？”曰：“不知。”师曰：
“情知汝不知。”﹞法眼别云：“唤甚么作佛？”﹝大普玄通到，礼觐。师曰：“你在彼住，莫诳惑人家男女。”曰：
“玄通祇是开个供养门，晚来朝去，争敢作恁么事？”师曰：“事难。”曰：“真情是难。”师曰：“甚么处是难处？”曰：
“为伊不肯承当。”师便入方丈，拄却门。僧问：“学人乍入丛林，乞师指个入路。”师曰：“还闻偃溪水声么？”
曰：“闻。”师曰：“从这里入。”泉守王公请师登楼，先语客司曰：“待我引大师到楼前，便舁却梯。”
客司禀旨。公曰：“请大师登楼。”师视楼、复视其人，乃曰：“佛法不是此道理。”﹞法眼云：
“未舁梯时，一日几度登楼。”﹝师与泉守在室中说话，有一沙弥揭帘入见，却退步而出。师曰：“那沙弥好与二十拄杖。”
守曰：“恁么即某甲罪过。”﹞同安显别云：“祖师来也。”﹝师曰：“佛法不是恁么。”﹞镜清云：“不为打水。”有僧问：
“不为打水意作么生？”清云：“青山碾为尘，敢保没闲人。”梁开平戊辰示寂，闽帅为之树塔。
长庆慧棱禅师福州长庆慧棱禅师，杭州盐官人也。姓孙氏。
禀性淳澹，年十三于苏州通玄寺出家登戒，历参禅苑。后参灵云，问：“如何是佛法大意？”云曰：“驴事未去，马事到来。”师如是往来雪峰、玄沙二十年。
问：“坐破七个蒲团，不明此事。一日卷帘，忽然大悟。乃有颂曰：也大差，也大差，卷起帘来见天下。
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