“国王再请，特荐先朝，和尚今日如何举唱？”师曰：“汝不是问再唱人？”曰：“恁么则天上人间，无过此也。”师曰：“没交涉。”问：
“远远投师，请垂一接。”师曰：“却依旧处去。”
崇寿契稠禅师抚州崇寿院契稠禅师，泉州人也。上堂，僧问：“四众谛观第一义。如何是第一义？”师曰：
“何劳更问。”乃曰：“大众欲知佛性义，当观时节因缘。作么生是时节因缘？上座如今便散去，且道有也未？
若无，因甚么便散去？若有，作么生是第一义？上座，第一义现成，何劳更观。
恁么显明得佛性常照，一切法常住。若见有法常住，犹未是法之真源。作么生是法之真源？
上座不见古人道，一人发真归源，十方虚空悉皆消殒。还有一法为意解么？古人有如是大事因缘，依而行之即是，何劳长老多说。
众中有未知者，便请相示。”僧问：“法眼之灯，亲然汝水。今日王侯请命，如何是法眼之灯？”师曰：
“更请一问。”问：“古人见不齐处，请师方便。”师曰：“古人见甚么处不齐？”问：“如何是佛？”师曰：“如何是佛。”
曰：“如何领解？”师曰：“领解即不是。”问：“的的西来意，师当第几人？”师曰：“年年八月半中秋。”问：
“如何是和尚为人一句？”师曰：“观音举、上蓝举。”
报恩法安禅师金陵报恩院法安慧济禅师，太和人也。初住曹山，上堂：“知幻即离，不作方便。
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