“久向灌溪，到来祇见沤麻池。”师曰：“汝祇见沤麻池，且不见灌溪。”曰：“如何是灌溪？”师曰：“劈箭急。”
﹝后人举似玄沙，沙云：“更学三十年未会禅。”﹞问：“如何是古人骨？”师曰：“安置不得。”曰：“为甚么安置不得？”师曰：
“金乌那教下碧天。”问：“金锁断后如何？”师曰：“正是法汝处。”问：“如何是祖师西来意？”师曰：
“钵里盛饭，鐼里盛羹。”曰：“学人不会。”师曰：“饥则食，饱则休。”上堂：“十方无壁落，四畔亦无门。
露裸裸，赤洒洒，无可把。”便下座。问：“如何是一色？”师曰：“不随。”曰：“一色后如何？”师曰：
“有闇黎承当分也无？”问：“今日一会，祗敌何人？”师曰：“不为凡圣。”问：“一句如何？”师曰：“不落千圣机。”问：
“如何是洞中水？”师曰：“不洗人。”唐乾宁二年乙卯五月二十九日，问侍者曰：“坐死者谁？”曰：“僧伽。”师曰：
“立死者谁？”曰：“僧会。”师乃行七步，垂手而逝。
涿州纸衣和尚涿州纸衣和尚，﹝即克符道者。﹞初问临济：“如何是夺人不夺境？”济曰：
“煦日发生铺地锦，婴儿垂发白如丝。”师曰：“如何是夺境不夺人？”济曰：“王令已行天下遍，将军塞外绝烟尘。”师曰：
“如何是人境俱夺？”济曰：“并汾绝信，独处一方。”师曰：“如何是人境俱不夺？”济曰：“王登宝殿，野老讴歌。”
科学与文明 -05-古籍收藏 - 04-佛藏 -17_藏外
6-五灯会元-宋-释普济*导航地图-第705页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...