寒山烧火满头灰，笑骂丰干这老贼。”
白鹿显端禅师福州白鹿山显端禅师，僧问：“如何是道？”师曰：“九州百粤。”曰：“如何是道中人？”师曰：
“乘肥衣锦。”问：“如何是大善知识？”师曰：“持刀按剑。”曰：“为甚么如此？”师曰：“礼防君子。”问：
“如何是异类？”师曰：“鸦巢生凤。”上堂：“摩腾入汉，肉上剜疮。僧会来吴，眼中添屑。达磨九年面壁，鬼魅之由。
二祖立雪求心，翻成不肖。汝等诸人到这里，如何吐露？若也道得，海上横行。若道不得，林间独卧。”
以拄杖击禅床一下。问：“如何是无相佛？”师曰：“滩头石师子。”曰：“意旨如何？”师曰：
“有心江上住，不怕浪淘沙。”问：“凝然湛寂时如何？”师曰：“不是阇黎安身立命处。”曰：“如何是学人安身立命处？”
师曰：“云有出山势，水无投涧声。”问：“如何是教意？”师曰：“楞伽会上。”曰：“如何是祖意？”师曰：
“熊耳山前。”曰：“教意祖意，相去几何？”师曰：“寒松连翠竹，秋水对红莲。”
琅邪智迁禅师滁州琅邪山智迁禅师，僧问：“如何是琅邪境？”师曰：“松因有恨萧疏老，花为无情取次开。”曰：
“如何是境中人？”师曰：“发长僧貌丑。”问：“如何是和尚为人句？”师曰：“眼前三尺雪。”曰：“莫便是也无？”
师曰：“脑后一枝花。”
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