“当头者如何？”师曰：“丧子命根。”曰：“不当头者如何？”师曰：“亦无回避处。”曰：“正当恁么时如何？”师曰：
“失却也。”曰：“向甚么处去？”师曰：“莫深无觅处。”曰：“和尚也须堤防始得。”师拊掌曰：“一等是个毒气。”
白水本仁禅师高安白水本仁禅师，因设先洞山忌斋，僧问：“供养先师，先师还来也无？”师曰：
“更下一分供养著。”上堂：“老僧寻常不欲向声前色后，鼓弄人家男女。何故？且声不是声，色不是色。”僧问：
“如何是声不是声？”师曰：“唤作色得么？”曰：“如何是色不是色？”师曰：“唤作声得么？”僧作礼。师曰：
“且道为汝说，答汝话，若向这里会得，有个入处。”上堂：“眼里著沙不得，耳里著水不得。”僧问：
“如何是眼里著沙不得？”师曰：“应真无比。”曰：“如何是耳里著水不得？”师曰：“白净无垢。”问：
“文殊与普贤，万法悉同源。文殊普贤即不问，如何是同源底法？”师曰：“却问取文殊普贤。”曰：“如何是文殊普贤？”师曰：
“一钓便上。”师谓镜清曰：“时寒道者清。”曰：“不敢。”师曰：“还有卧单也无？”曰：
“设有，亦无展底工夫。”师曰：“直饶道者滴水冰生，亦不干他事。”曰：“滴水冰生，事不相涉。”师曰：“是。”曰：
“此人意作么生？”师曰：“此人不落意。”曰：“不落意，此人！”师曰：“高山顶上，无可与道者啖啄。”
长生然和尚问：“如何是西来意？”师曰：“还见庭前杉樧树否？”曰：
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