而今分散如云鹤，你我相忘触处玄。”僧问：“如何是正中偏？”师曰：“黑面老婆披白练。”曰：“如何是偏中正？”师曰：“白头翁子著皂衫。”
曰：“如何是正中来？”师曰：“屎里翻筋斗。”曰：“如何是兼中至？”师曰：“雪刃笼身不自伤。”曰：
“如何是兼中到？”师曰：“昆仑夜里行。”曰：“向上还有事也无？”师曰：“捉得乌龟唤作鳖。”曰：“乞师再垂方便。”
师曰：“入山逢虎卧，出谷鬼来牵。”曰：“何得干戈相待？”师曰：“三两线，一斤麻。”
绍兴初，归住宝藏岩，以事民其服。壬申二月示微恙，乃曰：“世缘尽矣。”三月十三，为众小参，仍说偈曰：
“不用剃头，何须澡浴？一堆红焰，千足万足。虽然如是，且道向上还有事也无？”遂敛目而逝。
华药智朋禅师衡州华药智朋禅师，四明黄氏子。依宝峰有年，无省，因为众持钵。峰自题其像曰：
“雨洗淡红桃萼嫩，风摇浅碧柳丝轻。白云影里怪石露，绿水光中古木清。噫，你是何人？”
至焦山，枯木成禅师见之，叹曰：“今日方知此老亲见先师来。”师遂请益其赞。成曰：
“岂不见法眼拈夹山境话，曰我二十年祇作境会。”师即契悟。﹝萝湖野录云：“成指以问师曰：“汝会么？”师曰：“不会。”成曰：“汝记得法灯拟寒山否？”
师遂诵，至“谁人知此意？令我忆南泉。”于“忆”字处，成遽以手掩师口曰：“住！住！”师豁然有省。”﹞乃曰：“元来恁么地。”成曰：“汝作么生会？”
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