○监察御史萧则平墓志铭（节录）
程巨夫
大德七年八月十五日，南台监察御史萧君泰登则平以疾卒。……〔则平〕佥广西廉访司事。始至，陈便宜二十五。制狱既竟，出薛阇干所掠生口六百七十五人，牛马三千六百有奇，还之民。柳州白莲道人谋畔，论死者二百，录之，释不知情者百三十有七人
（《程雪楼文集》一六卷）
○莲社万缘堂记
刘埙
佛教入中土由东汉始，溢为莲教由东晋始，分为丰郡万缘堂则由至元己卯岁始也。远公开莲社，更十数代，历十数百载，远矣而寖盛。南北混一，盛益加焉，历都过邑无不有所谓白莲堂者，聚徒多至千百，少不下百人，更少犹数十，栋宇宏丽，像设严整，乃至与梵宫道殿匹敌，盖诚盛矣。斯堂特其一焉耳。初，州东之偏有胜地曰万家冈，南城吴氏世业也。有乡民曰觉全君，莲社道人也，断荤血持经法五世矣。堂未建，觉全期建堂，遍走于有力者。
吴某于是首捐地，沿旧冈名，更曰万缘。已而有过用昭者，捐赀以市材；有吴文容者，捐田以赡众。堂之成久矣，记未作，觉全来求记。
余闻毗庐遮那之为佛祖也，一清净法身而已；世有嗣佛教者，亦惟清净其身而已。种莲结社，其非取清净也乎？余特未知嗣之者果能是否。夫落须发，释冠巾，绝人道，弃世务，澄寂凝固，泊然于无为之境，佛之教也。有室庐适其温凉，有饮食饱其朝暮，外无饥寒之忧，内得以专一清净之学，力到机熟，心华自发，宝月自见，入妙悟，成正觉，佛之意也。余益未知居斯堂者果能是否。
嗟夫，彼其须发荡然，冠巾弛然，吾犹未见其能然，过此以往，滋可惧矣。羣聚而裕处，苦志而勤修。一席之安，至末也；一餐之饫，至微也。顾清净之学不可惰，白莲之名不可玷也。人何为而人，佛何为而佛，其知之乎？未也，则有吾六经，圣贤之训在，又将为汝陈说焉。
（《水云村泯稿》卷三）
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