今人不了，各执一边，只说教不通禅，禅不通教，本为去执，反属偏情，平等修心，却生分别。禅云：「黄华翠竹，总是真如。」教云：「一色一香，无非中道。」势至菩萨因念佛故，自得心开；智者大师诵《法华经》，得见真法。是处各存妙道，岂在喧争？今要凡心与身土和融，念佛与禅教一道，入门虽别，到底是同，休起爱憎，莫分彼此，各须究本，勿竞枝条。不可执实而谤权，执权而谤实也。
清凉国师云：「尘劳业海，结惑坚执，情尽见除，不劳收拾。」夫法报应之三身，寂光同居四土，各要归源，咸回一路。一身三身，四土一土，非后非前，无来无去。情见有差，非佛隐覆，祇许心传，不通言句。周遍圆融，无尽无穷，一真无碍，重更重重。帝珠莫喻，梵网难同，拨转机关，八达四通。不在伶俐，唯假惺惺，毗卢得道，许汝便成。永绝生死，即放光明，若不拟议，海晏河清。
一土分四土，土土各三身，身土无有尽，情见恰如星。
如来无碍力，似月在天轮，州州皆见月，处处有光明。
后颂
大道通天下，明明几百州，州州各道路，路路合春秋。
迷后三身别，悟来一也休，这般无彼此，莫把结冤雠。
念佛提纲
本自无踪无迹，方便与君拈出。有人问我何为，南无阿弥陀佛。
念佛心开
因修三昧念弥陀，忽睹弥陀心上过。始觉行行皆宝所，方知土土悉交罗。
禅教相成
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