> 师便喝出。问大事未办。时中以何为验。师云。时中不得步。
学云。如何得相应。师云。不相应。学云。为什么不相应。
师云。不为汝。问急切处。乞师一言。师云。调达不得肯。
问承古人有言。大体宽无际。小心尘不容。
如何是大体宽无际。师云大小。学云。如何是小心尘不容。师云。
因什么到与么地。问承古人有言。
一切众生日用而不知。如何是日用事。师云。这个是什么人语。
问二龙争珠谁是得者。师云。珠在什么处。问承古人有言。
一花开五叶。结果自然成。如何是自然成底果。师云。
即今是什么。问从上宗乘请师直示。师乃叱之。
问诸圣未兴以何为眼。师云。阇黎眼在什么处。
问和尚慈悲如何体会。师打一棒。问只如僧问洞山云。
三身中阿那身不堕于诸数。洞山云。吾常于此切。
只如洞山云吾常于此切。是堕是不堕。师云。汝又向这里弄性命也。
问终日动静。为什么不明自已。师云。只为终日动静。
所以不明。学云。不动静时如何。师云。是什么。
问山中和尚才见师僧礼拜便吃棒意作么。师云。
因什么不行脚去。问南泉以手打膝云。这里即易。
又云这里即难。僧问云。只如却手。岂不是举唱宗乘。
师便以手打膝云。此不是举唱宗乘作么。学云。只如却手。
意作么生。师云。汝自看。问如何是第一句。
师便把杖作蓦口剌势。问深深无底浅浅无源时如何。师云。
得此病来多少时也。师云。近来师僧。只爱举经举论说圆说顿。
所以道。经有经师。论有论师。律有律师。有函有号。
有部有帙。白日明窗。夜附灯烛。自有人传持在。
关汝衲僧什么事。汝且道。圆为什么人施。顿为什么人设。
因偏说圆得成圆顿。本自圆成。
不因偏说这个是圆顿教。于衲僧分上作么生。各有区分。莫灭胡种。
各归堂珍重。
师勘僧语。
问古人道。啮镞拟开口。驴年亦不会。师云。
古人与道有损有益。师问新罗僧。上山来作什么。对云。
礼拜和尚。师云。尽世不标。向什么处礼。对云。向不标处礼。
师云。念汝是新罗人。放汝三十棒。问径山小师云。
径山偈道。回首还家不得归。师云。归是时人归。岂不是。
对云是。师云。他不得你个归。岂不是。对云是。师唤云。
严阇黎。对云。师云。是归是不归。
有僧制得雪峰实录云。师每至上堂。良久顾视大众。遂云。是什么。师云。
雪峰只有此语。为当别更有。僧云。别更有。师云。
案圆也下山去。问学人才施三拜。便知有二十下铁棒。
未审从上宗乘谛当不谬本参。乞师方便愿垂决择。
师便与一下棒。其僧归堂不肯。师云。令打钟唤上勘。师云。
汝道才施三拜。便知有二十下铁棒。
岂不是汝与么道。对云是。师云。还有过否。对云有过。师云。
有过不打作么。便与棒趁下山。师问修讷维摩座主云。
文殊赞净名。乃至无有文字语言。是名真入不二法门。
与么赞。还合得维摩意也无。对云。作么不得。师云。
维摩意作么生。对云。语默平等。师云。这个是座主与么道。
维摩意作么生。座主道不得。方乃礼拜。问上座。
从什么处来。对云。从西院来。师云。西院还接上座也无。
对云接。师云。西院作么生接上座。对云。
问某甲道是什么。师云。西院与么问上座。对云是。师云。识得上座也。
对云。与么即不得。未审西院意作么生。师云。是什么。
问净道者云。古人道。这里即易这里即难。
这里即不问。这里事作么生。对云。还有这里那里也无。师云。
此犹是这里事。也道不得。吃棒趁下山。师云。
这汉向后觅个死处不得。
审问诸院老宿语。
师与囷山上雪峰。囷山问。共和尚斗行。师云。
输也归时下船。问共和尚斗船。师云。若道斗船。也是轮也。
囷山云。重重失利。师与长庆入佛殿。
见佛前钵盂拈起云家常。师云。何得又更无厌。师却拈起问长庆。
长庆云。饭未熟。师云。太吝惜生。长庆云。稳便即收取。师云。
恰是。师问保福。古人道。是不是非不非。
是即龙女顿成佛。非即善星生陷坠。与么道。还留是非不留是非。
保福云。未却是非。师云。与么是非有什么了时。
师见保福共僧在茶堂说话。师云。莫葛藤。保福云。
葛藤即不得。商量佛法还得也无。师作掴势。保福云。
过在什么处。师又行一掴。问东使。
只如